佛学入门 > 佛学常识 >

业障是什么意思?别人的业障会不会跑到我身上?

2018-01-31  [佛学常识]

业障是什么意思?别人的业障会不会跑到我身上?

业障是什么意思?

  佛教语,谓妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》:“ 进更思惟:‘但是我业障未消耳。’”《法苑珠林》卷七五:“如是神呪,具大威力,能受持者,业障消除。”《西游记》第十五回:“你须用心了还业障;功成后,超越凡龙,还你个金身正果。”

  詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。《金瓶梅词话》第二四回:“婆子道:‘奶奶,你看丢下这两个业障在屋里,谁看他?’” 清李渔 《比目鱼·肥遯》:“要急抛离这乌纱业障。”《儒林外史》第三八回:“ 郭孝子 在坑里偷眼看老虎走过几里……自心里想:‘这业障虽然去了,必定是还要回来吃我,如何了得?’”

别人的业障会不会跑到我身上?

  有很多人会这样说:“哎呀,我挨着谁啊,谁的业障太重了,我很难受,他的业障跑到我的身上来了。”还有一种是:“我给他诵经给他回向了,没想到我也难受了,是不是他的业障跑到我身上来了?”这种说法是不正确的。如果你挨着一个人感觉到难受,你是感觉到他的场能,一种觉受而已。不是他的业障跑到你的身上,也不是他的因果给了你,不会这样。

  有很多人想帮同参道友去助念,或者他病了,我去帮忙给他念佛回向一下,一到他家感觉不舒服,或者给他念佛、念经不舒服,这种情况没有正确理解就害怕了,不敢去了。我见到过这种情况,就是认为他的业障跑到我的身上了,从因缘果报这个原理上讲,是不可能的,因果是自受的。“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”,这是佛法的原理。

  所以,我们不要歧视刚刚入佛门的人,我们也不要去鄙视那些身体有病或者业障重的人,我们要慈悲他们,更要发起菩提心来帮助他们,助念也好,帮忙也好,共修也好,我们一定要正确认识,他们的因果不是要我们去给他担。感觉到不舒服,那仅仅是一种觉受而已,比如说夏天热,如果没有空调没有风扇我们流汗,谁的业障上我的身上来了?谁的?火神的吗?所以我们要正确理解,我们通过事相来讲佛法原理,通过佛法原理再来指导我们的修学。

热文推荐

  • 如何烧香?最全的烧香图解(内附视频)

      如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

  • 为什么诵经拜佛会改变人的命运?

      学佛的人都知道,人的命运是掌握在自己手中的,我们种下什么因,就得什么果。种善因得善果,种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生,惟人自欺,无视因果。到头来,果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词,而“业”又是我们的身口意所造作出来的,当产生结果的时候,就是业果。

  • 什么是布施?

      布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。

  • 如何持咒?持咒的方法和注意事项

      咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。

  • 诵经有哪些诀窍?诵经的十二条诀窍

      1 专诵一经:有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经诵得很习惯的不勉强,为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通,则窍窍通,所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢!事实上还是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟,诵那么多经也能开悟,但是诵一经比较容易契入,诵多经很难契 入,除非这一经已经通达了。

精彩文章

  • 心灵有所依,生命便无孤独感

    (网络)“为什么活着?”以前,我经常问我自己这个问题,一度时间,我认为人生是虚无的,每天都在走向死亡,走向一抔黄土。那时,我受神经衰弱的困扰,觉得人生了无生趣,苦不堪言。我曾经对妻子说“我为什么活着”,一是等着在女儿的婚礼上,牵着她的手将她郑重地交给她的新郎,完成一个父亲的责任,让女儿在完整的幸福感中接受亲友的祝福。现在女儿还没结婚,我得好好活着。

  • 一是基础,没有一哪来九

    (网络)南山雷音寺的住持突然得了重病,请了许多郎中用了好多药都不见好转,后来一郎中建议:“要不试试这种药。”他说出了药的名称。这是一种名贵的药材,须每年春天连花带枝一并采摘,这种药材一株要卖到十多两银子。雷音寺后面的南山里就有,生长在悬崖峭壁上,数量甚少,极难采摘。一位信佛的药农听说此事后心甘情愿献出一枝药材,住持服用后,病奇迹般地好了。

  • 他以貌取人,却错过了心心念念想会面的菩萨

    (网络)“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼,一心祈求文殊菩萨现身,为他加持。

  • 什么是戒律?修行者为何一定要受戒?

    (网络)戒律,梵语尸罗,S ila译曰戒,防非止恶之义。梵语优婆罗叉Upalaks!a,译曰律(净影),梵语毗尼Vinaya,译曰律(南山),法律之义。多指有条文规定的宗教徒必须遵守的生活准则。

  • 初学净土者应如何修学?修学净土的基本条件

    (界诠法师)净土法门这是老生常谈,信、愿、行这三者都要具足。善导大师讲过,有两种深信,三种心要。两种深信是信自身、信弥陀,先要相信这两点。你要相信自己呢,真是没有办法在修行过程当中要开悟,要见法性,乃至留在这个世间行菩萨道,你都觉得无能为力。你要相信这一点。

  • 怎样做才是合格的居士?居士所要具足的条件

    (界诠法师)常常有人问,做居士应该怎么样做呢?那下面有几个问题跟大家一起探讨,做居士应该具足这样这样的条件堪称居士。普天下的居士都是卡在一些小问题上,我们所到之处居士常常问一些小事情,也因为一些小事弄得烦恼不堪。所以我们根本的知见要树立起来。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构