佛学入门 > 佛学常识 >

晚上到底能不能拜佛?拜佛时应该上香吗?

2017-09-22  [佛学常识]

晚上到底能不能拜佛?拜佛时应该上香吗?

  问:

  阿弥陀佛。这位佛友的问题是:师父,末学一直在群里听法。今日真的遇到说自己是佛菩萨再来的人,还有弥勒佛的法身,还有称呼财神的,有人管他叫师父,不过不是出家人。师父,他家的佛堂好大,天天早上给人讲法,我的一个朋友今天叫我过去,知道学佛好,但就是不想去。那人告诉我晚上不让我拜佛早上再拜,说念佛之前先三皈依,这样心就不乱了。说寺院晚上早早的就关门了,不能拜佛。我觉着他们不是正法,叫弥勒法身的那个人说他们是密宗的,但是我提问说密宗不是得有上师吗?他说不用,其中到底咋回事,我也不知道,叫我一块去的朋友说:“早上让我听听讲法的就知道我的疑惑了,说我就懂他们修的是啥了”。我也不想去,因为听了师父讲的法觉得我的判断没有错,我不应该外求,只是不知道晚上到底能不能拜佛,感恩师父的慈悲,辛苦你了,阿弥陀佛。

  妙舍法师答:

  你提这个问题很简单。碰到这种情况,这个在末法时期还是大量存在的,你的判断是正确的。我们只要看经典里面讲,比如《楞严经》说这个末法时代,其实有很多佛菩萨在这个世间度众生,但是他们绝不会泄露诸佛的密因。如果泄露称自己是什么什么再来的一定就是魔,所以你的判断是没有错的。那他们讲的东西是不足以为凭的,他们最大的祸乱众生的地方就是打着佛菩萨的旗号,作着惑乱佛法的事情。有哪一尊佛,在哪一部经典里面告诉我们不能晚上拜佛呀。而且佛经里面都说,六时都应该礼拜佛,晚上当然可以拜了。寺院晚上关门,不是因为关门了不能拜佛,关了门大家都还在拜佛,就是师父本人也是每天晚上讲完了课回来都拜佛。晚上怎么不能拜佛呢,他这种说法是不对的。

  我们要听正知正见的佛法,依照佛讲的经来修持,在这个上面千万要注意,因为如果我们一旦走入了邪途,那就完了,法身慧命就被毁掉了,这是非常要紧的事情。

  问:

  阿弥陀佛,这位菩萨的问题是:您好,师父,我想请您开示一下,我抄写《地藏经》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》如不如法?抄写完了应该放在什么地方如法?还有一个问题,请师父开示,拜佛时应该上香吗?还是什么时间(上香)如法?晚上可以吗?一天一百零八拜行不行?

  妙舍法师答:

  抄经,你要按照抄经的仪轨来好好抄,主要是以恭敬心来抄,抄的字迹工整,不要有错漏,抄写完了之后可以把它供奉起来,另外最好我们抄有出处的,没有争议的这样的经典,会比较好一些。拜佛上香当然很好,实在不方便上香也可以,晚上拜也可以的。一天一百零八拜也可以,这些都可以,看你自己时间安排。

  原标题:妙舍法师答疑:59晚上能拜佛吗?

  文章转自微信公众号:释迦妙道

热文推荐

  • 如何烧香?最全的烧香图解(内附视频)

      如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

  • 为什么诵经拜佛会改变人的命运?

      学佛的人都知道,人的命运是掌握在自己手中的,我们种下什么因,就得什么果。种善因得善果,种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生,惟人自欺,无视因果。到头来,果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词,而“业”又是我们的身口意所造作出来的,当产生结果的时候,就是业果。

  • 什么是布施?

      布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。

  • 如何持咒?持咒的方法和注意事项

      咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。

  • 诵经有哪些诀窍?诵经的十二条诀窍

      1 专诵一经:有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经诵得很习惯的不勉强,为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通,则窍窍通,所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢!事实上还是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟,诵那么多经也能开悟,但是诵一经比较容易契入,诵多经很难契 入,除非这一经已经通达了。

精彩文章

  • 时刻以佛法观照自我

    (华平法师)  面对修行一定是佛法放中间,时刻以佛法观照自我,不要在道场说起佛法什么都懂,在事情上却佛法摆一边,利益放中间。时刻观照自己法随法行(如是),不可我行修不行(随业)。

  • 善良的回报

    (网络)  不管我们从事什么工作  不管我们扮演什么角色  都要守护好一颗善良的心  不用担心我们的善良没有人能看到  当你看到丑陋的变得越来越美  当你发现一花一草都在对你微笑  当你发现每件事都充满顺缘  当你发现身边的人越来越喜欢你  这就是善良的回报

  • 功德是什么?

    (灯云法师)  凡是能令身心清净的一切修行内容都称为功徳。比如说:平等心能去除一切不公平不公正的污染,所以平等心就是功德;慈悲心能净化一切仇恨的斗争,所以慈悲心也是功德;随缘心能扫除一切攀缘执着等尘垢,所以随缘心也是功德。除此之外,布施的心、持戒的心、忍辱的心等等,都能帮我们净化身心。所以,这些都称为功德心。假如与此相反,就叫做火烧功德林。

  • 好的缘起在自心

    (顿珠法师)  当我们心里想着  今天所做的一切  不仅是为了自己  而是为了让更多的人受益时  就相当于有了一个好的缘起  由于这个缘起  接下来的每一步  都会充满顺缘  充满正向的能量  当我们  发着利他的心  说着利他的话

  • 为造而修不是佛道

    (华平法师)  边修边造,在没事时是修,一旦在修的过程中有放不下的因缘时还是造。修要是为造而修那是大错特错,那不是佛道。该往修来觉悟利众。

  • 信心和诚敬心,是学佛成就的重要前提

    (宏善法师)  学佛人想要成就道业,一定要有信心和诚敬心,这是学佛成就的重要前提。有的念佛人自我感觉信心很足,但是内心却没有放下,还是很执着,很贪恋这个世间,这就是没有信心和诚敬心的表现。只有做到放下万缘,不执着世间的一切,这样诚敬心就到位了。你真正把世间一切万法都放下了,同时验证你内在的信心是具足的。能够做到把一切交给佛,这才叫相信佛。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2