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绕千佛塔怎样绕才如法?造佛塔与绕塔的功德

2017-09-21  [佛学常识]

绕千佛塔怎样绕才如法?造佛塔与绕塔的功德

  佛塔代表佛陀的法身,因此看到佛塔时,应思惟:“愿一切有情成就佛塔所表征的佛陀之一切种智。”

礼塔

  即是以恭敬之心礼敬佛塔,即使是简单的顶礼,或是洒扫、供养等,皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里,对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心,都能获得无量的功德。

  《无垢光所问经》云:即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声,甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到,所有的恶业、烦恼障和所知障,包括五无间罪等都得以净除。

绕千佛塔怎样绕才如法

  首先佛塔是很殊胜的对境,我们在任何殊胜的对境面前要做功德,都要先发起殊胜的心,那在发心当中以菩提心最为殊胜。如果我们时间充裕可以读《普贤菩萨行愿品》,如果时间不够充裕,可以用这四句话来总括:清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力来发愿。发完愿之后在塔前恭敬地顶礼三拜,然后再右绕佛塔。一定要右绕,千万不要左绕。因为右绕他是顺的,是吉祥的;而左绕是逆的,是不吉祥的。绕的时候可以一边念佛一边持咒或者一边发愿来绕。经行绕也可以,一边顶礼一边绕也可以。绕的遍数心里要记清楚,一般以奇数为好。因为奇数代表阳,偶数代表阴。三遍,七遍,二十一遍,一百零八遍都可以。这样一心一意的绕完之后再回到塔前恭敬地三顶礼,然后再做普皆回向。将绕塔的功德回向一切众生究竟成佛,那这样就是一个非常圆满的功德了。另外我们还要注意在绕塔的时候我们一般作为女性的话不要穿裙子,不要穿皮鞋。我们的着装要如法,要朴素,阿弥陀佛。

造塔的功德

  建造佛塔是净除恶业、障碍及累积广大功德的有力法门。为什么佛塔有这么大的功德利益?梭巴仁波切一九九四年于澳州观音院开示中提到:佛塔代表佛陀的圣意──法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的极具威力的法门。

  透过这样的方式,你本身能证悟菩提道,而且能圆满的饶益无边如虚空般的苦难有情,使他们解脱;并引导他们证得无上安乐的佛果地:

  1.若造塔千尊,必能成为大乘密续教法的转轮持明者,必得神通智,彻知一切佛法

  2.命终不堕恶趣(地狱、饿鬼、畜生),必生为王。

  3.于世间犹如日出,光明普照,将会六根圆具,色身庄严。

  4.一切生处常忆宿命,必能忆念过去及预知未来世。

  5.必能广闻且不忘失。

  6.常见诸佛,恒为如来之所摄护。

  7.若为亡者造塔,应时能令亡者离恶道苦,生天受乐;或称彼名,依法写《无垢净光大陀罗尼经》置佛塔中,如法供养,亦令亡者得离恶趣生于天上,乃至菩提,不堕恶道。

  8.或有短命或多病者,应修故塔或造小泥塔;命将尽者,复更增寿。诸病苦者皆得除愈,能治愈重病。

  9.诸吉祥事无不成办,一切所愿皆得满足。(无疑地广积资粮)

  《佛说造塔延命功德经》记载:若以清净心造作佛塔,其功德为:

  1.于此生中,不为一切毒药所中。寿命长远,无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。一切怨家悉皆退散。

  2.随所生处,身常无病。一切众生见皆欢喜

  3.无净戒者能够净戒满足,不调伏者能令调伏,不清净者能令清净,破斋戒者斋戒复生。

  4.若犯四重及五无间极重罪业,悉得消灭。无始劫来障累皆尽。

  5.若欲生男,即生勇健福德之男。

  6.四大天王常随拥护。

  7.即使佛塔毁坏,变作微尘,风吹一尘散落他处,尘所经过山林河海,一切众生触到此尘者,永更不受杂类之身,舍身受生常得见佛。

  《无垢净光大陀罗尼经》提到:自作、教人造塔皆得成就广大善根福德:

  1.命若短促,便得延寿。临终时得见九十九亿百千那由他佛。

  2.常为一切诸佛忆念,且授记生极乐世界,寿命九十九亿百千那由他岁。

  3.得五神通,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

  4.飞鸟、畜生之类,至此塔影,当得永离畜生等恶趣,乃至授记于阿耨多罗三藐三菩提不退转;

  若五无间罪者(弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧),或在塔影,若遥见佛塔,或闻塔钟声,或闻其名,此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。

  佛在经中解释:为亡者建造佛塔特别有利益,因为能令亡者立即转恶趣为善趣,而有机会值遇佛法。它也能治愈罹患重病的人,而且毫无疑问的,这将累积无量功德并带来成功与安乐。

绕塔的利益

  绕行佛塔能使诸众生免于堕恶趣中,得以值遇佛法,所有众生悉不能害。由于无懈怠,此人将迅速发展心识。

  绕行佛塔不但能使诸众生免于堕恶趣中,且能启开了解自己本具的佛性。根据佛典记载,绕佛塔一圈可净化堕入八热地狱的恶业。

  所以见到佛塔时,应右旋(顺时钟方向)绕塔三圈,即刻累积了无数的福德,并净化了由于贪心、嗔心、愚痴所造的恶业。

  《右绕佛塔功德经》所述利益如下:

  1.一切诸天、龙、夜叉鬼神等,皆亲近供养。

  2.所生之处远离于八难,常生无难处。

  3.于一切生处常不失念慧。

  4.于阎浮提,常生最尊胜清净种姓中。仪貌常端正,具足妙色相,见者皆欣仰。

  5.住天人中,福德、寿命悉长远,常获大名称。

  6.或作大长者,财宝常盈积而无悭吝心,广行布施。或作婆罗门,通达戒律及教典。

  7.或作忉利天王,或生于帝释天、须夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,或复生梵天,诸天常供养。或作转轮王,或作正法王,威势自在。

  8.从此生天上,常有大威德,净信于佛法。净信速成已,于法无迷惑,见诸行皆空。

  9.从天上舍寿后下生于人中,入胎不迷乱。在母胎中不染垢秽。

  10.在胎及生时,令母常安乐,父母及亲戚眷属皆爱念,一切共鞠养。

  11.经百千劫,其身转清净,妙色相成满。乃至证得独觉或作天人师。

  《无垢净光大陀罗尼经》记载:若有善男子、善女人于此佛塔右绕,或礼拜,或供养者,当得受记,于阿耨多罗三藐三菩提而不退转,一切宿障一切罪业悉消灭。

  《一切如来心秘密全身舍利宝印陀罗尼经》亦载:一切如来与此法要加其威力;以诚实言、本誓加持,若有有情能于此塔种植善根,必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转;乃至应堕阿鼻地狱者,若于此塔一礼拜、一围绕,必得解脱;皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

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