佛学入门 > 佛化家庭 >

被逼离婚、被家暴,身体总是不好,该怎么办?

2018-10-13  [佛化家庭]

被逼离婚、被家暴,身体总是不好,该怎么办?

善士提问:

  师父你好 我想请教师父两个问题。关于夫妻之间和自己身体的问题,请师父开示。第一、我和老公的事,老公一直逼着我离婚,但是我不想离,因为舍不得孩子。第二、老公一直有家暴行为,对我长期进行家暴。我身体也总是不好,全身疼,关节也疼。去医院诊断过,医生说是气淤造成的。吃药调理过,但是没有效果,身体依然疼。我想问的是:第一、这个婚是离还是不离?第二、我身体浑身无力关节疼痛,全身疼。并不全是家暴的原因就是一直疼 ,该怎么办?请师父给予开示,感恩师父。‍

恒传法师答:

  出现这种问题,从佛法角度来讲,是由于宿世的因缘,是宿世所造的因,在这世产生的果报。也许宿世你对他伤害了很多,这世跟他结合成为夫妻是为了偿还宿世对他的亏欠。所以他对你家暴也好,态度不好也罢,都不必过于执着计较。从世俗来讲,家暴的确是个问题,它对你的身心会造成很大的伤害。但是否离婚,若让师父来讲,还是不主张去轻易断这个因缘的。能结为夫妻,是宿世修行而得。因果相依,并不是师父一句话就能把它解决掉的。

  如果说你不想解决你们之间的矛盾了,只求离婚,那也确实不是完全没可能。长期不和谐的家庭关系会对一个人的身心造成严重伤害,同时也会深深的刺伤你们的孩子。所以我给你的建议是:一、通过佛法摄受来解决当前的困境。二、如果你自觉已经无法继续承受下去了,只想通过离婚来求解脱,那也并不是完全不可以。但师父不能替你做决定,因为只有你自己才能选择即将要走的路。

  第二个关于浑身无力的问题。这个你已经看过中医了,明白你的病是气淤、气血滞留郁结而致。所以关节疼痛,是属于你的身体出了问题,但成因可能有多重:一方面,家暴会对你的身体造成一定伤害;另一方面,也跟你长期生闷气,情绪低落涣散有关。你的精神如果长期处于一种低迷状态,对身体内脏器官都会产生很大威胁。若不加克制,你的生命延续甚至都会成为问题。所以,既然知道了病因,就应该好好去对症治疗,调整身心。你可以选择中医理疗的手段去解决身体病痛或者换一个全新的环境,疏解心中郁闷,把郁结的气血全部打通了,身体自然也就变化了。‍

  原标题:残缺的身心,如何对治?

  转自微信公众号:新郑观音寺

热文推荐

  • 当老实人遇到世态炎凉

      父亲去世三年后,你来到了我家。同父亲相比,你平凡得实在是乏善可陈。可是,50岁的母亲需要一个老伴儿,而一个50岁的老人对另一半的要求也务实本真很多——只要人好就行。而你具备这个最基本的条件,你是远近闻名的好人,具体地说,你是一个老实人。和我母亲第一次见面那天,你很难堪。因为你深知自己各方面都没有优势——房子小、工资少、不过是一个普通的退休工人,而且刚刚结婚的儿子一家还需要你的帮衬。

  • 配偶有外遇,学佛人怎么办

      昨天有一位弟子的朋友们过来见我,她们遇到困惑,让我指点。她说:“活佛,我的先生有外遇了,爱上别的女人,我该怎么办?我心理很难受,我是不是应该离婚?”我就问她“你真心爱他吗?”“我非常爱他”。我又问:“你想失去他吗?”

  • 一个佛化家庭

      前些日子,我应友人的邀请去了趟济南。已经是第二次去济南了,所以这次去并不是专程游览名胜,而是特地去看望多年失散的一位朋友。将近十年光景的不见,彼此都苍老了不少。朋友叹息我的后脑勺增添了不少操劳的白发,我也惊奇地发现了朋友的前额脱颡出了智慧的光顶。久别重逢,另是一番感慨,个中滋味难以言表,沉默便是见证。

  • 世上最完美的妻子

      这是一场并不浪漫的包办婚姻。启功本以为,为了不违母命而娶章宝琛,是人生的不完美,不料,她竟成了他难得的知己,并在最艰辛的岁月里,给了他无尽的幸福。启功是雍正皇帝的九世孙。他一周岁时,父亲不幸去世,母亲和姑姑艰难地拉扯他长大。20岁时,母亲为他提了一门亲事,对方是一个名叫章宝琛的姑娘,比他大两岁。此时的启功正全身心地扑在事业上,并没有成家的念头。但望着母亲被生活打磨得粗糙的双手,他点了头。

  • 婚姻如乘车

      人生是个漫长的旅程,而婚姻如车,想徒步走完人生旅程的人不多,那样太累,也和传统习惯不合,于是,绝大多数人上了婚姻这辆车。这辆车上,男人是驾驶员,女人是副驾驶。婚前,男人是开车的人,女人是在路边等车的人。人人都想坐宝马、奔驰,可这样的豪华车太少,偶尔过一辆,不是车上已经有人,就是人家不肯停车。

精彩文章

  • 学会倾听,也是一种慈悲(内附视频)

    (灯云法师)  今天要说的话题叫做“学会倾听,也是一种慈悲”。许多人都喜欢发表意见,所以有时候朋友聚会的时候,我们会看到有些人滔滔不绝,几个钟头的时间,基本上就听他一个人在说话,那别人想插嘴基本都插不进去,那这样就会让别人没有发言的机会了,所以就有人要学会倾听了。那为什么会这个样子?会滔滔不绝,没完没了,这主要啊是因为自己啊心里憋了一肚子的话,这也是一种压力造成的结果,当一个人平时在家里或者工作岗位上得不到宣泄的时候,他的心理压力非常的巨大,所以这个时候就必须要学会去倾听别人的,所以学会倾听本身就是

  • 怎样才是如法亲近善知识?(内附视频)

    (宏圆法师)  怎样才是如法亲近善知识呢?就是要多观察善知识的功德,不要去观察善知识的过失。你平时注意我们是以善知识的长处而修学,这样我们是学善知识的长处,这样虽然是少分功德的善知识,你也可以得到法益。反之,如果是专门注意善知识的缺点,这样的话,用分别心来看,不用清净心去对待善知识的话,那这样善知识虽然、即使具足这十种德相,但是因为你是带着分别心,我们社会上说带着有色眼镜去看,你也得不到利益。所以我们一定要会修学,别人的一点点的优点我们都把他学过来

  • 学佛了,家就不重要了吗?还要顾家吗?(附视频)

    (仁山法师)  人民对幸福生活的美好追求,这是每一个人都希望的。那学佛人也希望过更幸福的生活。我们讲修行,修行就是为了把生活的质量提高,不行的把它修正过来,这是我们共同奋斗的目标。一般人以为,可能学了佛,家就不要了,有这么一种误会,这多半是看到出家人。不过,有少数在家学佛朋友,也会极端地认为,学了佛,家可能真的就不重要了。那什么重要呢?佛重要。学了佛之后,把佛照顾好,家,可有可无。这里要注意,学佛分在家和出家。在家学佛的朋友,就像各位同学,有家庭,有世俗家庭,上有父母长辈,下有儿女

  • 越舍越轻松(内附视频)

    (仁山法师)  就从这里开始入门。入什么门啊?入超越之门。那时空隧道,这里就是入口。所以重点说说布施。布,是普遍的意思。现在我们还讲发布新闻,新闻发布会,发出来让大家普遍知道,布是普遍的意思。施呢?是舍的意思。合起来,我们尽量通俗地去说明,普遍地舍。普遍地舍,分内和外。内呢,普遍地把烦恼情绪舍掉;外呢,尽可能把自己能舍的都舍出去。

  • 当下所散发的能量,影响着每个人的生命轨迹

    (顿珠法师)  每个人的心里都会自然散发着能量信息。这是因为生命在过去积累了力量,再加上今生生活习惯的积累,产生了不同信号。当下这个时刻所散发的能量,也在影响着每个人自己的生命轨迹。有的人,带给别人的是暴躁,和这样的人在一起,就会让人觉得不安全。

  • 佛法无二法,心亦无二心

    (传正法师)  佛法无二法,心亦无二心。修行无需宁静的道场,更不必刻意追求“看静”和“空心”,而应在生活点滴中保持一颗纯净正直的心,不因种种相而生起怨憎喜爱,不因种种烦恼而作茧自缚。《维摩诘经》云:“欲得净土,当净其心”。心清净了,即便乱世之中,也可获得安闲平静。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2