善士问：往生咒在路上开车时诵可不可以？什么时候诵最适宜？普渡众生用什么方法快而好？ 我的朋友不信佛法因果，我应该怎样做？望师父开示。恒传法师答：阿弥陀佛！只要不影响你开车时的安全，可以诵往生咒。普度众生最快、最好的方法就是自身精进修学早日成就，用自身的成就来鼓励、影响他人。

　　善士问：顶礼师父！我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭、杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的众生，请问有用吗？传喜法师答：念总比不念好，你看，我们人间在庆祝快乐的时候，其他的众生末日就来临了。

　　【经】咒曰。南无阿弥多婆夜（一）　哆他伽多夜（二）　哆地夜他（叁）　阿弥利都婆毗（四）　阿弥利哆（五）　悉耽婆毗（六）　阿弥唎哆（七）　毗迦兰帝（八）　阿弥唎哆（九）　毗迦兰多（十）　伽弥腻（十一）　伽伽那（十二）　枳多迦利（十叁）　娑婆诃（十四）

　　看到有人在煮荤的、吃荤的，首先要念什么？要念『吹肉往生咒』，念一次来：嗡 阿贝惹吽 嘎杂惹忙 梭哈，先给它超度了，但是所谓的味道，这个味道我们布施的是酱油味道，那可以，不是肉的味道，是这种属于这些素的味道，这样观想会好一点。重点是慈悲心。

　　往生咒梵文，学之亦甚好。但不得生分别心，谓此略文为非。一起此念，则一大藏所有咒，皆生疑心，谓为未合佛意。须知译经之人，皆非聊尔。何可以他译不同，便藐视之乎。千余年持之得利益者，何可胜数。岂千余年来之人，皆不知梵文乎。学固宜学，断断不可起优劣胜负之念。则利益自不可思议矣。

　　「往生净土神咒」大家都知道，他的名字是什么呢？「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」这个咒语出自《小无量寿经》，也可以这样说「若有善男子善女人，能诵此咒者，」就是能够诵《往生咒》者，后面这样说的，「阿弥陀佛常住其顶日夜拥护。」

　　往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒，这个往生咒，它的来历也不寻常了。那么经一般讲是显教，后面附了咒，以咒附在经后面，这个经典呢得到这个咒，它的义理就更为显彰；而咒得到这个经呢这个咒也会更灵验。

　　往生咒总共十四句，每一位同修都念得很熟，我想没有一个人不能够背诵的。要念的怎样才相应？那就是个问题了。这个咒因为大家很熟，我们也就不必念了。咒可以不翻，因为它是佛的密语；也可以翻，也不是完全没有意思。不翻，以恭敬心去受持，容易得利益。诸位要晓得，佛法修学所用的这些方式，无非是把我们的妄想、分别、执着打掉，目的就达到了。没有意思，那你就不会打妄想了，老实念，容易摄心，容易入定。如果有意思的话，一面念，一面会打妄想，反而不容易入定。

　　佛教很多不可思议的事情，但你不要因此害怕或分心。另外念完一定要回向，这个很重要！经书最后都有，照着念就行。全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。

　　这种解释大体来讲是可以的，但是这也是对机说法。往生咒在善导大师的时代还没有翻译过来，所以祖师没有论到这一方面。如果就它的内容，按照祖师的教义来判断，它可以属于五种正行当中的读诵正行，也就是说算一种助业。因为它的目标是往生极乐净土，没有改变；它的内容也和阿弥陀佛的名号相关，里面反复说“阿弥利哆”，这就是有弥陀名号的作用在当中。

《往生咒》又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》或《四甘露咒》，全称《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》，是《早晚课诵集》中十小咒之一。很多人疑问为什么要这么多名字，其实意思是一样的。往生咒是修学净土法门必读的咒语，亦用于超度亡灵，其功德与功效无量。

　　往生咒的意义　　《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

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　　往生咒是净土宗经常持诵的咒语。持咒的方法：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此可消灭四重罪、五逆罪、十种恶业，连毁谤大乘经典的罪都

　　末学有一阵子在闭关过程中遇到障碍，生了快10天病一直倒下没办法起来。之后就在末学十分无助时，忍着疾病的痛苦跪在佛像面前，责怪着为什么末学已经选择闭关念佛还有如此大的障碍，难道是佛没有慈悲为闭关人护法吗？这时末学隐约好像听到有声音回应：“这并非我们给你障碍，是你本身业障现前。”

问:看见畜生被杀时,为它念往生咒,不知它能否受益?答:诚心念咒,它就一定会得益。即使心里散乱,看见杀生,能起悲心,也在第八识田中种下了菩提种子。

问:专一念佛和专一念往生咒有什么区别吗?答:没有区别。但事忙的人,念咒不如念佛方便,临终时念咒不如念佛容易。

问:众生遇难时,我代他念往生咒,他能生西吗?答:见别人遇难,能够挽救就挽救,如果自己无法挽救,就念佛祈祷给以法施,这也是行菩萨道了。是否往生西方,必须具备种种因缘,不是因一点点善根就能成功。但佛法如太阳,到处

问: 众生遇难时,我代他念往生咒,他能生西吗? 李炳南答: 见别人遇难,能够挽救就挽救,如果自己无法挽救,就念佛祈祷给以法施,这也是行菩萨道了。是否往生西方,必须具备种种因缘,不是因一点点善根就能成功。但佛法如太阳,到处都能见到光明。

往生咒问答