佛咒 > 大悲咒 >

真圆法师答:啥我诵大悲咒和往生咒后总是会梦到已故的亲人们?

2014-07-23  [大悲咒]

真圆法师答:佛子吉祥!佛经真言咒语等乃法界精神信息能量的载体,法界则涵括佛、菩萨、声闻、缘觉、人、天、修罗、畜生、饿鬼、地狱,即我们通常所说的十法界,换言之涵括一切物质生命体和精神生命体。已故的亲人和我们自身无一不在十法界中,当我们诵真言比如佛子诵《大悲咒》、《往生咒》就是和法界的精神信息交流,《大悲咒》乃代表诸多菩萨,《往生咒》目标乃是故世亲人,所以诵后梦见已故亲人就不奇怪了。

梦如果用佛洛依德的“梦的解析”来阐释就太肤浅,佛法对于梦早有详尽阐释。就末学自己的体悟,梦乃过去已经发生、现在正在发生、将来将要发生的物质现象的精神化表现,所以有些梦明确是对过去甚至前生前劫我们身业的回忆,有些梦则是当下正在发生的事件,还有些梦则是预示将来的事件。

诵经、持真言梦到已故亲人,一方面表明已故亲人已经得到回向加持,另一方面也表明我们修行的福德在增加,换言之乃寿命延长之义。

热文推荐

  • 大悲咒全文

    大悲咒全文  注:大悲咒注解释义是摘自《宣化上人》的《大悲咒句解》。  注:如需其他大悲咒请进入《文字版大悲咒注音》《大悲咒念诵视频》《大悲咒课件》  ná mó ·hé là

  • 大悲咒注音

    南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná mó ·hé là dá nā ·duō là yè yē。)南无·阿唎耶。(ná mó ·ā lì yē。)婆卢羯帝·烁钵啰耶。(pó lú jié dì ·shuò bō là yē。)菩提萨埵婆耶。(pú tí sà duǒ pó yē。)

  • 念诵大悲咒的修学方法及其步骤

    念诵大悲咒的修学方法  据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。  大悲咒的修学要行菩萨道  大悲咒修学诵持的人,要多行菩萨道,感应力就更加

  • 大悲咒原文

    大悲咒全文及注音:  南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。  ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。  南无·阿唎耶。  ná mó ·ā

  • 大悲咒回向文 读诵完《大悲咒》应该如何回向?

      大悲咒回向文之持诵大悲咒之前:念大悲咒之前:先念《南无大悲观世音的十大愿》→念三声《南无大悲观世音菩萨》→念三声《南无阿弥陀佛》→念《大悲咒”的名字“南无千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》→开始念正文。《点击阅读大悲咒全文》

精彩文章

  • “内方外圆”也是一种原则,也是化解我执的一种方法

    (果证法师)  执着与偏见是做人与修行的一大障碍,这是我执严重的体现,会给自他带来很多的烦恼与伤害。我们常常看到生活中固执己见的人,都会给自己和他人带来很多烦恼。因为自我意识坚固的人,会坚持自己的性情和思维做事,因不能圆融变通,而闹得关系非常的紧张。

  • 要真正了解佛教

    (华平法师)  现在的一些人用佛教的因素到处去冲次以谋自需,错解宗教和它的内涵。而是在自己想得到的时候或是自己能力有限时对宗教有二分之一的相信。这不是正确的信仰观念,只是用这种以公为私的思想满足自己、家庭和所需,一旦无望时还是明哲保身。这样怎么会真正的为他人服务想到社会、国家和一切众生。要真正了解佛教的内涵和透过修行明白实相的道理从而自利利他,而不是没有信仰和错解宗教。

  • 什么叫智慧?激活智慧,做最美的善女人(视频)

    (仁山法师)  什么叫智慧啊?智慧就是不再烦恼,而后,它会产生一系列的正面作用。首先是不烦恼,不会因为生活的任何遭遇而烦恼,向内,化解种种心理情绪;向外,能够坦然面对生活的任何遭遇。各位,这功能好吧?这功能好不好?要不要?需不需要?要。激活一下好不好?那我教大家怎么激活。现在呢,来,嘴角向上,嘴角向上,心跟着打开。然后,自己要输入指令:我不烦恼,我不计较,我不纠结。这些是指令,要提醒自己的。就是我从今天开始,我要激活,这是我可以做到的,这是我本有的功能。

  • 心无所不容时 便为万物所容

    (顿珠法师)  今天3月8号,愿全天下的女性朋友:智慧 健康 自在 长寿 美丽 节日快乐!心小了,烦恼就多了;心大了,烦恼就少了。当我们的心不够强大时,会为一点点鸡毛蒜皮的小事而伤心、生气,甚至火冒三丈。到头来,不仅伤了别人的心,最终也伤了自己的心。

  • 初一、十五供六斋,加一碗饭是不是不可以?

    (灯云法师)  供养三宝,贵在诚心。不管几碗,多多益善。供养六碗,表六波罗蜜;供养七碗,表七菩提分;供养八碗,表八正道分;如果能供养一百碗,表百法明门;要是能供养八万四千碗,那是表示供养八万四千法门。要知道一切法唯心想生。心往善处想,就是善法功德;心往恶处想,就是罪恶无边。比如说,供养三斋四果。你也可以理解做供养三宝、四谛,这就功德无量了。当然你也可以理解为不三不四,那就罪过无边了。

  • 五蕴皆空

    (传正法师)  我们通常都会认为有一个真实的“我”的存在,实则不然。《心经》中说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”我们每天无非是生活在五蕴(色、受、想、行、识)之中,无时无刻不在分别我们的眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、舌头所尝到的、身体所触碰到的各种好坏、顺逆。我们的“心

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2