佛经大全 > 菩提道次第广论 >

怎么以《菩提道次第广论》指导念佛的实修?

2016-03-10  [菩提道次第广论]

  现在诸多大德弘扬《菩提道次第广论》,请问法师,作为一个念佛弟子,如何结合这部论使自己在念佛实修上得到最大的利益呢?

  仁禅法师答:

  念佛人都知蕅益大师的名言:“得生与否,全凭信愿之有无。”而真切信愿是什么状态呢?八字可形容:“厌离娑婆,欣求极乐。”没有真切的欣厌心,念佛自然不得力,自然会出现时精进时懈怠的情况。这种情况在好心修净业人中非常普遍。然而遗憾的是,许多人不知自己念佛懈怠的真正原因是什么?或怪道场,或怪人事,到处奔波寻觅,甚至几十年一无所成!他不知自己念佛不得力的原因是出离心(即生死心)不够,更不知此出离心是可以依法去修持而增上的!所以修净土法门也必须具备最起码的资格与基础--出离心。

  而《广论》正是修持此出离心基础的最好论典,下面略做介绍:

  修暇满人身难得,可使我们生珍惜心,使心趋入修法。

  修死亡无常,可使我们弃舍今世心,生起往生净土心,并且可使我们因念死而生起一心精进心,不致懈怠。(即印祖所教念死之方法)

  修恶趣痛苦或轮回痛苦,因怖苦才能生起真正的皈依三宝心。欣求极乐,归投弥陀之心,自然包含在里面。(即印祖所教以怖苦心念佛)

  另外,修上士道的世俗菩提心,更是藏传不共殊胜之修法,修此可以让我们得到上品往生。……

  其余诸多可与念佛法门结合的修法,此处不一一做介绍,若有心者,可以阅学院益西彭措堪布讲解的《菩提道次第广论讲记》。此《讲记》中有许多《广论》道次第法门与念佛法门结合修持的开示。可自细心寻阅。

热文推荐

  • 《菩提道次第广论》听闻轨理

      过去很多人因佛陀讲法而得度,一方面是因缘成熟,再者是弟子具备根器的缘故。在谈具器的条件前,就不得不先认识听闻佛法的目的、听闻佛法所能带来的好处,以及要从谁而听闻?接着才衍生出为要能如法的受益,那么听者弟子需具备条件,以及应以什么样的态度来听闻。

  • 菩提道次第广论─道前基础之归敬颂

    《菩提道次第广论》所诠是《般若经》;佛陀虽宣八万四千法门,惟整体言之,可归至三转*轮中,三转*轮皆是描述空性,三者虽出自同一位佛陀所说,主题亦同,惟内容不同

  • 六度及四摄

    正如正中士于发出离心后,还需进而修三学方能解脱之道理,仅仅发菩提心并不足以成佛,发心后应修菩萨行。

  • 毗钵舍那所有差别

      据《修习次第论》中篇所说,「毗钵舍那」的资粮共有三种: (1)亲近善士、(2)广求听闻(空性真实义的开示)、(3)如理思维。凭着这三种资粮(必需条件)而获得通达两种无我的正见之后,便要修习毗钵舍那。

  • 道前基础 归敬颂

      照我们汉地的习惯,经文分序、正、结三分,结或者叫流通分。序是简单的序幕、序说;正说就是最重要的内涵;最后说完了有一个简单的结论。《广论》一开头就是序,序分成三部分:第一部分是「论前归敬」,就是造论前面的皈依礼敬;第二部分是「造论宗旨」,说明为什么

精彩文章

  • 第14课丨心有多大,世界就有多大(内附视频)

    (梦参法师)佛恐怕众生还有疑惑,疑惑什么呢?疑惑菩萨修菩萨道的时候,就是庄严他自己的净佛国土?所以在经上经常讲,佛自己无量劫修的功德,正报如是,他所得的依报的国土也如是,这段就是说乃至成佛的正报,佛没有这个生心:我在修行要成佛,我在庄严佛国土。

  • 第13课丨修为,从来都是自己挣的(内附视频)

    (梦参法师)一切法不可言说,一切法无可说相,不取于相。那人家有疑惑呢?这个声闻他自己没有个果可证,如果他证了初果,是不是取到初果了,那我现在假设他证到初果了,有这个念头没有?佛这样问。须菩提答复都是没有,这个意思就是:本来就无取,无取就无得。

  • 第12课丨三千福德,敌不过这一句话(内附视频)

    (梦参法师)因为世间人都在做福德。前段文字都辨的是智慧,只讲智慧。以下的文字,佛就用了个福德、物质来形容,形容什么呢?形容得失,形容有无,形容无念,形容无住。

  • 第11课丨欠了总是要还的,谁都跑不了!(内附视频)

    (梦参法师)如来有所说法耶,佛这几十年就是讲经、说法、教化众生。佛问须菩提:你是不是看见佛成了道了,成了佛了,完了说法教化众生的?须菩提就如实答:世尊,如我解佛所说意!现在我明白了,我现在知道佛所说的阿耨多罗三藐三菩提,没有一定的,什么法叫阿耨多罗三藐三菩提?

  • 第10课丨放下,就对了!(内附视频)

    (梦参法师)看话头,什么是话头?甚深般若波罗密。所以须菩提问佛:佛,你这样说话,众生能信吗?众生有这个智慧信入吗?佛就驳斥须菩提:说你这个说法、看法、认识问题的认识法不对。佛告诉须菩提,你不要这样说,莫作是说,如来灭后,到后五百岁——这个时候是佛在世给他说的。

  • 第9课丨我们在念菩萨,菩萨在念谁?(内附视频)

    (梦参法师)金刚经教会我们什么?教我们不要执着。但是我们的心,非要执着不可,特别怪。例如:有几个问题,应无所住而生其心,叫你不要生心,叫你不执着。不住色生心,不住声香味触法生心,你心还能生吗?那就叫无生,就是让你不生,无生才无灭。所以,应无所住而生其心,就是不生。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000088号

沪ICP备05053011号-1