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《楞严经》为什么被赞誉为“戒淫宝典”?

2015-01-08  [楞严经]

楞严经》为什么被赞誉为“戒淫宝典”?

《楞严经》为什么被赞誉为“戒淫宝典”?

  一、殊胜地位

  汉传佛教寺院早课的第一课即是诵持该经的核心“楞严咒”,教相上圆摄“显、密、性、相”,宗派上横跨“禅、净、密、律”,说法上破立均等、理事兼容,被誉为“佛教修行大全”、“破魔大全”、浓缩大藏经的“小藏经”、佛教正法住世的标志和象征,也是佛法开始隐没的首部佛经。古人诗赞:“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书!”

  二、说法缘起

  被誉为“闻法第一”的佛陀侍者阿难在赶往法会的路上,暗恋他的外道摩登伽女用邪咒迷幻了阿难并准备勾引行房时,被佛陀以神通发现,于是以楞严咒秘传文殊菩萨飞赴破解。阿难被救后痛哭忏悔,方悟“多闻空论无用,实修证定是真”的道理,请求佛陀开示大定破魔法门,由此因缘,该经也被誉为“戒淫宝典”。

  三、核心内容

  全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,“首楞严”为梵语音译,意为“健相,健行,一切事竟”,即诸魔不能破坏的究竟坚固的佛境禅定,亦即最高最上的禅定境界。汉传佛教的通行版本,为唐朝时中印度高僧般剌密谛冒死传译至中国,被贬宰相房融笔录,高僧怀迪证义、修饰成文。该经十卷,核心为“楞严咒”,这是佛教中最长的咒语,长达2600多字音。内容囊括宇宙及凡圣法界真相(二十五圣圆通、三界七趣众生),详述六十位修证次第(三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉),明示禅定中五十重魔境难关及其破除方法。

  四、经典语录

  1、归元性无二,方便有多门。

  2、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。

  3、我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

  4、若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。

  5、楞严咒心:摩诃悉达多布达拉。

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    大佛顶如来密因修证了义 般剌密帝译 卷一 如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其

  • 楞严经 卷一

      如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。

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    楞严经译文

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    楞严经原文及译文 如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无

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