佛经大全 > 金刚经 >

念佛人为什么能念《金刚经》《法华经》?

2019-04-07  [金刚经]

能弘法师:念佛人为什么能念《金刚经》、《法华经》?

  有人问:“求生净土念佛的人能不能念《金刚经》?能不能念《妙法莲华经》?”能不能?(大众:能!)为什么能?知其然须知其所以然,你知道是这样,但是为什么?道理何在?

  学法圆融佛法是圆融无碍的,空有不二,显密殊途同归。我们假如把三时系念念明白了,就知道为什么能了。为什么这样说呢?因为十万亿佛土不离真心,极乐世界就是真心的显现,所以阿弥陀佛即是我们的真心,我们的真心就是阿弥陀佛,整个宇宙万法都是真心的显现,万法当体即空就是真如,所有的经典法门不同,莫非指向自心,莫非导归极乐,极乐就是本心,本心就是极乐,极乐是相,本心是性,性相不二。

  大家念了两天半的三时系念,三时系念里头有没有《心经》?(大众:有。)《心经》是不是讲大般若的?(大众:是。)《金刚经》是不是讲大般若?(大众:是。)大般若跟大般若有区别吗?(大众:没有。)所以《金刚经》就是《心经》,《心经》就是《金刚经》。

  那三时系念是不是求生净土?(大众:是。)念《心经》了没有?(大众:念了。)念大般若了没有?(大众:念了。)那《心经》能念,《金刚经》不能念吗?(大众:能!)念《心经》能往生吗?(大众:能!)念《金刚经》会往生吗?(大众:会!)三时系念里头有没有十大愿王?(大众:有!)十大愿王是从哪里来的?《华严经》对不对?十大愿王能念,念了能往生吗?(大众:能!)那《华严经》念了能不能往生?(大众:能!)所以念《金刚经》、念《华严经》都能往生。

  经里头有讲到“都摄六根,净念相继。”这是从哪来的?《楞严经》对不对?《楞严经》能不能念?(大众:能!)念了能往生吗?(大众:能!)那《楞严经》《金刚经》《华严经》念了能往生,《妙法莲华经》念了能不能往生?(大众:能!)

  我们早上说,一位法师念《妙法莲华经》念了五千遍,念《普贤行愿品》《阿弥陀经》各一万遍,他往生了没有?(大众:往生了。)念《妙法莲华经》妨碍他往生了没有?(大众:没有。)是不是不能念《妙法莲华经》?念五千遍是不是会妨碍五千次?(大众:不会!)

  看来念经不碍往生,而且还能够顺利往生,对不对?(大众:对!)

  事实上《地藏经》上说,你念一位佛的名号,不管念哪尊佛的名号,或者念菩萨的名号,甚至念阿罗汉、辟支佛的名号,或者念经典的名字,或者念经典里的一句话,临入地狱的时候,你念起来了,地狱就空了,就不见了,就解脱了恶道了。

  大家有没有念过《地藏经》?(大众:念过。)念过《地藏经》的举手,没念过最少也听过,听过的举手。全部都听过,没念过也听过,所以我们人人都知道《地藏经》。《地藏经》里头有没有说念一尊佛能够免地狱之苦?(大众:有!)

  所以念佛法僧三宝,念佛,念十方佛的每一尊佛都可以,念法,念哪部经都可以,念僧,念哪位菩萨阿罗汉都可以,都能解脱三恶道。

  你想往生极乐世界,最重要是你要信有极乐世界,信阿弥陀佛大慈大悲度众生,信我们人人有份,个个不缺,都有真心与阿弥陀佛不二,信我们绝对能往生,信阿弥陀佛一定接我们;信完了之后要愿,要发愿,愿意往生;接着要行,行就是念佛念法念僧。信愿行三具足,临终信愿行不丢,佛一定现前,佛一定接你。

  原文标题:往生的关键是什么

  文章转自微信公众号:华严大道场

热文推荐

  • 金刚经译文

      第一品 法会因由分 我听佛是这样说的。当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘。在城内乞食,化缘完后,回到住处。吃完饭,收好法衣和食钵,洗完脚,铺好座垫就开始打坐。

  • 《金刚般若波罗蜜经》姚秦天竺三藏法师 鸠摩罗什译

      如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人

  • 《金刚经》全文诵读拼音注音版

      金刚经全文诵读拼音注音  香赞  lú xiāng zhà ruo  炉香乍热  fa jiè méng xūn  法界蒙熏  zhù fó hai huì xī yáo w&

  • 金刚经全文及译文

      姚秦.三藏法师鸠摩罗什译 序:山珍海味令我们饱,可是无量百千山珍海味不如一口空气,因为一口气不来便断命,但我们不能因此光吸空气而不吃山珍海味。读诵金刚经胜於无量百千七宝布施,我们若光只诵读金刚经而不作七宝布施,如同光吸空气而不吃山珍海味,在法海中必死无疑。

精彩文章

  • 第9课丨100元都不执着,为何还计较50元呢?(内附视频)

    (宏海法师)一百块都不去执著了,五十块你还计较呀?就这个意思。所以这个地方一定要听懂,听懂还不算,你仔细琢磨一下。六没了一也不要了,就是华巾。六根解开了,一真也不要了,就是本心。你尝试一下,你这么观照一下就想想,突然间彻底就脱了。

  • 第8课丨如何一门深入,次第解结?(内附视频)

    (宏海法师)为什么六根解了以后,一也亡了呢?就是六解一也没有了呢?因为通常咱们正常人的思惟说,这六个疙瘩终于解开了,统共就融会贯通了,成了个一真法界了嘛,本来一心了嘛,那一定有一个一。为什么这里一又没有了呢?

  • 第7课丨诵经的功德比想象的还要大!(内附视频)

    (宏海法师)念诵的这种加持劲特别大,你看就这个,是名妙莲华,金刚王宝觉,如幻三摩提。这种加持力,你就觉得说这当下就这几个字,就是金刚上师,就是十方三世一切诸佛的修行总集呀。所以大家你看像这,名妙莲华,金刚王宝觉,如幻三摩提。念一遍就是这样的一遍功德。

  • 第6课丨如果选错修行的法门,一切都白费!(内附视频)

    (宏海法师)前面讲了,这个缠缚与解脱虽然都是六根,这是道理上你这么明白了,可是你要开始解这个结,这六个结的话,一定要有次第的。你不是说突然间就全部给你咵的一下像耍魔术能解开了,你就得一根一根地去解,一个一个地去通。所以这里说必须从一门深入。

  • 第5课丨佛法讲的空法,都不是佛法?(内附视频)

    (宏海法师)今天是我们《楞严经》的第三十一讲。有时候也是说不怕布施难,就怕难比难。这两天我不是放假么,回去这个陕北老区,给他们讲了几天,其实又讲了就是泛泛地说了一下,念佛呀因果呀轮回,这些硬性的底盘来信心入道。

  • 第4课丨十卷楞严,只为讲明这件事(内附视频)

    (宏海法师)知见立知,即无明本。就是本具的我们的真知真见呀,你在这个本具的真知真见上更能够立一个能知能见,你就陷入到无明了,就成了无明的根本了。本来的真知真见,本来就是这样,你非得在上面想知想见,这就叫知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000088号

沪ICP备05053011号-1