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因缘和合资国寺

2014-09-05  [寺院旅游]

  因缘和合资国寺

  (一)

  “冈势分秋瓣,苍茫晓月中。亭亭悬碧影,皎皎映长空。远杵敲残夜,疏钟落远鸿。云霞徒北岭,菡萏一溪红。”这是古人描绘“莲峰曙月”的胜景。因诗览胜,闻得晨钟优扬,嗅得荷香清新。夜浸皓月,晨沐云雾。春来花拥,冬至潮拱。寺在景中,景为寺设,因缘和合。

  乘载资国寺的莲峰山,在福鼎东南部,离县城五公里许。连绵的董江绕过三面莲峰山,象似飘浮在董江的一艘慈航。莲峰山脉接太姥山系,相对海拔900多米的太姥主峰,这海拔100多米的莲峰山,可以说是太姥娘娘的裙裾一角,漂浮在大海间的一朵莲花。四周山体,座座如瓣,资国寺根托在花蕊之中,这天然的莲花座,让资国寺独占风骚,、顺天时,应地变,以不变禅心,航行于董江的浪波之上。

  (二)

  《福鼎佛教志》载曰:“资国寺为福鼎原六大寺之一,现总面积100多亩,常住僧众80多人。位于福鼎市东南郊,距城五公里莲峰山上,山状似莲蓬,素有‘莲花曙月’之胜景,为桐城八景之一。始建于唐咸通元年(860年)……”看史,读志,再闻口碑。更觉贤志法师的“随缘不变,不变随缘”的禅言机理。据说当年这莲峰山附近的冠庄,有户姓叶人家,由放养蛋鸭起家,百只蛋鸭,日产蛋达二百余粒,发迹后叶氏兄弟就建豪门,盖府坻。这一来惊动了官府,官府便派兵查抄,叶氏兄弟在惊吓中,见在附近岩洞静修的禅师走过,顿觉醍醐,就与禅师商榷把府坻送给禅师,便起名为资国寺。官府官兵至此,见这里紫烟缭绕,梵音阵阵,耕者在野,老弱互娱,一派祥和,没有丝毫的谋反之迹,也就引兵回归。叶氏兄弟免遭了这一场劫,更大发善心,施舍了周围所有山场,离乡经商。兄弟两在他乡发展,得到了更大的福报。不仅富甲一方,而且丁贵双至。

  资国寺由此落址,便以不变禅心,面对着历史兴衰。宋代时,一度振兴,相传资国寺有九讲十三墩,可见规模极至,达鼎盛时期。明代时又重建法堂,又得本邑玉塘夏姓的热心人施白银一百俩建起了大雄宝殿。清代又重修祖师殿,兴建伽蓝殿,整个丛林气势盈贯莲花峰。

  资国寺的发展并非顺水行舟。资国寺同样历尽沧桑,办过学堂,当过农场,圈过生畜,作过茶厂。好在不变的崇善崇德之根,已经深深托入的莲花峰。一夜春风又是满眼新绿,1983年圣训法师重回祖庭,以其广种的福德,赢来福报,不仅使资国寺面貌日新月异,重建天王殿,缘得缅甸玉佛,泰国铜佛……。又喜得充满慧根的现任住持贤志法师。如今看资国寺恢宏的山门,古朴的大雄宝殿、法堂,巍峨的藏经阁,气派非凡的僧众宿舍,芳香馥郁的盘景园,墨趣清幽的书画院,多方胜景的福寿园,林林总总,都在轻轻地吟唱着:岁月如梭积善为纲,世事沉浮静修为航。

  (三)

  拜谒资国寺,一见山门,敬拜瞻仰油然而生,山门形若牌楼,仿明清三拱七楼建筑,风格豪迈,整个楼宇充满着北派牌楼的浑厚大气。尽显佛门的至尊至贵的品质。赵朴初所题的“资国寺”镏金大字镶在正门上方,在朝阳夕照中,闪闪发光。走进山门,发现山门正背面和正面一样精致,差别只在于背面正中镶的桐城八景之一的“莲峰曙月”的匾额。静心凝视,不得不惊叹:上漆工艺,山门上端斗拱飞檐的木质结构和下面花岗岩拱门居然浑然一体。再看山门仿古精雕,龙、凤、狮,无不栩栩如生;莲瓣、莲珠,兽纹等各类雕花,把吉祥如意,自然和谐的象征意义深刻其中。在这绿树成荫,一江环山的桐城莲峰山上耸立着北派的牌楼山门,让我想起六祖慧能的一句话:“人虽有南北之分,佛性岂有南北之别?”。

  (四)

  进山门后,穿过中西合壁的旧山门,依次瞻仰过天王殿,大雄宝殿、法堂……等寺院的旧主体建筑。这里褐色的仿古木雕,壁上的斑驳壁画,袅袅飘然的檀香,即宋代古井,唐遗柱础,名人赠匾……等等,细品他们的古香古色,聆听历史的跫音,觉得各殿飞檐翘角,挑起历史的灯芯,照亮了资国寺的深深内涵。再注目贤志法师,黄色的僧袍,盈袖透出的是圆瑛法师、博忠法师、以及圣训法师等高僧脱俗之气及丛林遗风。听贤志法师不紧不慢的讲述,感受到现代法师的智慧和文化品位。如是一切,一切如是,资国寺的佛学院,佛国书画院,在此安家,决不是人为的一般应景之作,完全是因缘和合。

  (五)

  贤志法师对资国寺发展定位为集“朝圣、观光、旅游”为一体的园林式寺院。整个规划是以明清宫殿,唐宋丛林建筑为主,江南园林建筑为辅。随小径牵引,水渠诱导,我观看到满塘青荷,虽不见出水不住水的荷花,但青青莲蓬,随风摇曳,让我想象月色当空,蛙声推荷的佳境。穿长廊,绕假山,看葡萄架下各类盆景,虬曲成态,以小容大,一盆一景,一景一园,这千盆的盆景就有千方的景致,又因景设资国寺中,仿佛也进入一即一切,一切即一的禅境。

  出盆景园,便得“人生后花园”。这里,相望亭台,迂回长廊,吐珠喷池,假山幽洞,千碑万冢汇同绿草、塔柏拱起了十三米扎天经幛。整个福寿园错落有致,以经幢为核心,借三层白石莲花托座,二十四孝典故,一卷心经,六方佛像,六方佛号展示传统美德和佛教精神。30多亩的园林绿草茵茵,经声沐园,让我们缘得:“经幢指苍日月标,花草埋径绝尘埃。”细看园林中的墓碑,一碑一品,一碑一风格。方正、随圆、直立,斜卧各种形态,各得其所,又添名家手笔,既是碑记又是书法艺术的碑林。“福寿园”,常理中总带几分阴凉,可这里游人络绎不绝,拍照的拍照,留影的留景,大概美丽的景致人忘了生死。生灵也罢,亡灵也罢,同样都羡慕着这“人生,后花园;人生后,花园。”

  (六)

  疏钟密鼓醒山醒客,我听得钟声原以为寺院会有一番热闹,司灯,掌香,司炊,僧人洗刷,柴房运木,杯盆磕碰,声声入耳。可谁知一切都在无声有序中进行着,放生池中鱼儿也共享了这分安宁,齐浮水面聆听的钟鼓梵音。享受了这份宁静,才知“夜半钟声的到客船”的钟声的纯粹。

  静是和谐之至,和谐又是智慧的一束小花,接触了这里法堂的年轻师傅,《音声海》杂志的编辑,客堂的小沙弥,不仅个个眉目清秀,而且谈吐也是不急不躁,彬彬有礼,的确这资国寺僧众不仅持戒规,还修得定慧,个个通透开朗,达到了有智慧之境。客堂小沙弥虽只是高中毕业,静修才数月,但介绍起寺里的一切,不仅如数珍珠,而且还不断开悟人生。

  (七)

  见过千年铁树、古柏、樱花,见过满坡翠竹、榕树、秋菊,敬仰过远征太湖石上,赵老题词,书家启功笔迹,瞻仰唐、宋古井,名人壁画,观看了当今雕塑艺园书画会展,摄影会展,神沐过菊展盛况。“随缘不变,不变随缘”不是禅语,而是因缘和合的妙理禅机。

  初到资国寺,正是群鸟归,鸟鸣声声,飞集于寺中,拜别资国寺也正是这时候。但这都不是我的选择一切缘定,就如《福鼎佛教志》记载:资国寺虽有九井十二墩,如今见到的只有两口井,其余也许还在闭关密静修练,何时开关,这和资国寺的万物万事一样,一切随缘。

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