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宋月今照——屏南双溪灵岩寺

2014-09-05  [寺院旅游]

  宋月今照——屏南双溪灵岩寺

  溪涧中乱石参差,或圆或方、或大或小、或隐或显,一切自然,毫无铺砌的痕迹;溪涧水清澈见底,游鱼条条可数;两岸草木枝牵尾连,把鸟鸣挡在梢末。见两位僧人一前一后步履轻盈,摄影的小张冒出了一句”这路挺适宜两位师傅行走”。被她这一点,我如临棒喝,空灵、空灵,这才是空灵境界。名画《深山藏古寺)的奇妙构想,大概就是来自这里空灵的启发。走过一段溪洲又沿满是青苔的十八弯山路向上攀,虽有陡滑之嫌,但觉得这蹊径,满是青苔,无尘无垢非常洁净,走在上面的怡情爽心消除了所有的疲劳,攀登并未尽兴,便得穿越平坦之途,前行数十步,即到了屏南县双溪镇的千年古刹灵岩寺。

  从远处看去,灵岩寺并不见得昂扬气势,更不用说“辉煌”二字。朴朴实实,如农家一座宅院遗落山间。若以人相喻,那便是一位老樵,虽说其貌不扬,可是一脸的沟壑写满风雕霜刻的痕迹。如是,我看到仿佛感觉到灵岩寺灵魂所系。

  进山门,见一僧人正躬身打理山门内的园地。晨起除尘、日出锄禾,不劳作而不食,禅宗丛林制度,在这个小禅寺自觉不觉地演绎着。

  虽说山门殿的弥勒佛和许多寺院里的一样,开口便笑,但此地、此境,我觉得这里的弥勒的笑,笑得更有山风禅意。他笑,笑迎悠悠白云入禅堂;他笑,笑看忙忙众生求福报;他笑,笑听畦畦青菜抽苔声;他笑,笑送夜夜皓月点长明。

  打理园地的僧人,就是这灵岩寺的住持,法号明长。他见我们一行进了山门,便放下手头的活,忙向我们打礼沏茶,并陪同我们观光、拜读寺院的历史和景致。

  灵岩寺大雄宝殿的庄严肃穆,来自于一种厚重的氛围。其中一尊尊佛像,在色泽上一反常态,不是金光闪闪,而如黑铁铸造,殿的四壁又如涂黑抹漆,再配幽暗的光线,看不见,深不见底,摸得着的,重如山岩。这佛像、这寺院、这色底,一切和谐统一在大气厚重的华严境界里。虽说小小的殿宇,可是乾坤其中,晨钟一呜,僧人、罗汉菩萨、佛共聚一堂;鼓声一震,僧人、虫呜、寺院同眠一山。

  我带着几分的满足,从大雄宝殿门前走廊穿过,进了斋堂,这斋堂并非只供斋用膳,而是斋堂、神殿合璧。在堂内举头便与牌匾相视,“楼云净土”四个大字,镶嵌在黑漆木匾上,端庄质朴,几根蛛丝垂挂,更添楼云净土境蜀,牌匾下是二十四诸天龛位,据说本有二十四诸天木雕像,但现存只三尊。我在长叹间出了边门,斋堂边门外还挂一块光绪年间制作的横匾,匾虽简陋,但境界堪高,”闲上白云”,这四个字就是一身仙气。再回头看大雄宝殿那副”片石孤云频窥色相,清池皓月共印禅心”的对联时,觉得这”楼云净土”、“闲上白云”不仅仅是墨宝,而且是境觉、境悟。

  禅倡有云:“不离世间觉”。我从空灵境界中折回,去追寻着这古寺的历史足痕。

  灵岩寺创建于宋太平兴国元年(976年)。初始是陆氏子孙读书习文的地方。双溪陆氏四世祖陆承厚不仅明经史,而且通地理,见翠屏山东楚,前有印山搁案,后有屏山相拥,且屏山主峰挺拔高耸,左右诸山如同翼连,远观有如“仙人骑鹤”;再则这里又是通往周宁、福安、古田等交通要道,既能脱离尘世喧嚣,又不至于不食人间烟火,是读诗书、修品性的难得之地。于是便修起书院,让子孙在此攻读诗书,陶:台情操。后因这里佛缘深结,渐渐转为诵经礼佛的寺院。

  寺院虽破旧,但其背依翠屏山,面朝蟋龙山,脚下溪水潺潺,静幽趣远,让人感觉到沧桑中透出的风雅,破旧中犹存的韵味。据说寺院曾是花草满畦,有一番“禅房花木深”的佳境,且还有雍容华贵的牡丹为其添香增色。于是地方文人官吏,常会到此赏花参禅,吟诗作赋。屏南知县符雪樵到此境便忘情,写下了一首小诗:“一花一美人,一花一楼台,一一将花数,一花酒一杯。禅宫清绝地,宝贵如冷灰,特设众香供,信善相追陪。诸天色欢喜,蜂蝶无嫌猜,愿取钵池水,终然浴根菱,更用慧眼观,芥子开须弥,一花一世界,一花一楼台。”灵岩寺虽地处偏僻,但其境过人,于是造访者络绎不绝。得福报者也不乏其人,清举人宋贞芳、薛凌苑都曾攻读于该寺,功名于红尘。

  地偏而不显耀,院小而不昭然,使灵岩寺成为屏邑至今发现保存最为完整的宋代建筑。虽说在清道光、同治年间有小修,1990年又修葺,但不仅筋骨未动,就连肤颜也未涤,只是做些加椽添瓦工作。宋时的风范在岁月熏染下更吸引人。追思凭吊,为这宋寺而拈得“凭你风霜吹与洗,宋月清辉片瓦照”。

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