佛教人物

李炳南 李炳南

李炳南(1889~1986)山东济南人。名艳,字炳南,号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲,于禅、净、密等,皆曾修习,后归依印光大师,专修净土。此外,亦精中医。抗日期间,随孔德成于重庆,并助太虚大师弘法。后卜居台中。于台中讲经说法数十年。先后创办台中佛教莲社、慈光图书馆、慈光育幼院、菩提医院、菩提救济院等弘法及慈善机构。

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李炳南文章
李炳南简介
  • 佛诞节宣言 旭日始旦

      风雨凄凄,长夜漫漫!宇宙间,不辨十方,一团黑漆。在一个崎岖不平的荒野里,峻岭绝堑,林木纵横;瀑流碛砂,棘榛交错;毒蛇猛虎,左右盘旋;罗刹夜叉,前后跳跃。这是什么地方?这就是娑婆世界了!这个世界,本来就坏,况且到了灭劫的时候,那就更是一塌糊涂了。

  • 为什么学佛后更多的业障现前?

      末学学佛以后,反而感到业障比以前更多,不知是什么缘故?是不是好事多磨,道高一尺,魔高一丈呢?还是多世以来应该受报应的业障都提前到今世来了,一生受报完后,才能往生西方极乐世界?  正是因为缩短了

  • 李炳南答:‘白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,不知怎么理解。

      李炳南答:‘白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,不知怎么理解。  李炳南答:这是形容佛身伟大。佛相两眉之间,有一盘白毫,世俗称为佛顶珠,它有五座须弥山那么大。佛的眼光为绀色,即黑红色,眼睛有四海那么

  • 李炳南视频

      李炳南(1889~1986)山东济南人。名艳,字炳南,号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲,于禅、净、密等,皆曾修习,后归依印光大师,专修净土。此外,亦精中医。抗日期间,随孔德成于重庆,

  • 李炳南入门

    李炳南入门

  • 净土篇

    暂无简介

  • 如何才能真谦虚?

      学《论语》主要在学做人,学谦虚。不谦虚不行,因为吾人根本不中用,要打从心中真谦虚。如何才能真谦虚?若知世间学问无量无边,眼光大开,学问自然大进,方知自己所懂的实在少之又少。以台湾的植物为例,台

  • 李炳南老居士开示邪淫因果和破除方法!

      问:五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告诉我,戒邪淫常做亲人观想,自可戒。予是卅几岁未结婚青年人,又在芸芸众生工作,外有淫语邪词之引诱,内有生理上之冲动,何况在这亚热带,没有相当佛学境界的我,虽做亲人

  • 李炳南居士:畜生也能念佛往生吗

    问:畜生也能念佛往生吗?答:有鹦鹉往生之例,因为它们能作人言,性情灵敏,教以念佛,朝夕不变。说到底它们能够念佛往生,仍旧是因前世善根深厚,今世又遇善缘,所以能够往生。

  • 佛学问答:关于邪淫问题

      问:五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告诉我,戒邪淫常做亲人观想,自可戒。予是卅几岁未结婚青年人,又在芸芸众生工作,外有淫语邪词之引诱,内有生理上之冲动,何况在这亚热带,没有相当佛学境界的我,虽做亲人

  • 李炳南居士《净土法门疑难问题解答》

    1 西方极乐世界从什么地方去?从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注,才能了解明白。因为大千世界,唯心而造,西方极乐世界,自然也不例外。但是,要弄懂‘唯心’二字,却不是一时三刻的事,恐怕误解,反

  • 妇人受胎时其灵性就入胎否?或对出胎始入呢?

    问:妇人受胎时其灵性就入胎否?或对出胎始入呢?按生苦说是在胎内已入,对否?李炳南答:灵性与父精母血三和合,始能成胎,此是通常,亦有临产之时,而另一灵性来夺舍者,是为特别。

  • 什么是业障

    经上说:‘假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。’又说:‘念佛一声,可灭八十亿劫生死重罪。’两种说法是否矛盾?凡夫到底能不能消除业障?前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍

  • 既然有护法神为何还会着魔?

    净空法师、李炳南居士:既然有护法神为何还会着魔?问:有人学佛很认真,甚至于还讲经说法,劝别人看破放下,还都讲得不错,真的是福慧双修,照理说,应该都是有护法龙天保护着,为什么还会着魔?这个事有方法避免吗?答:你说

  • 什么是道?

    道场是求道的地处,大家来道场,若不求道,只图热闹一场,这样什么好处也得不到。‘道 ’是什么?‘道 ’人人皆有,而人人皆不晓得,所以必须求道。现在有现在之道,将来有将来之道,这么说,是二个道

  • 末法时期如何修净土法门

    在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:‘末法时期净土成就 ’我们就必须依佛陀之教化而修。净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真

  • 外道也是诵经拜神,或做善事,这与我们有何不同

    外道也是诵经拜神,或做善事,这与我们有什么不同?李炳南【佛学问答类编】外道者,佛教以外之教也,佛法深了真心,故称内道,彼等不解心法,故曰外道。外道所诵之经,其理浅薄,于万法真相,多所错解,为不了义之语。所拜之

  • 杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒?

    杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒?李炳南居士答:他不犯人,何必害他?既起杀心,又作杀行,非犯戒而何?岂不闻安禅可制毒龙,说法能驯猛虎乎?纵力不及,对此凶毒众生,防之避之可矣。如必执着杀掉,方为究竟除害,然则凡受邪

  • 李炳南对邪淫问题的开示

    问:五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告诉我,戒邪淫常做亲人观想,自可戒。予是卅几岁未结婚青年人,又在芸芸众生工作,外有淫语邪词之引诱,内有生理上之冲动,何况在这亚热带,没有相当佛学境界的我,虽做亲人之观想,亦不能克

  • 观世音菩萨早已成佛,为何现在又成了菩萨呢?

    问:经上说观世音菩萨早已成佛,为什么他现在又成了菩萨呢?答:度生愿深,所以化为菩萨,辅佐阿弥陀佛,接引娑婆众生往生极乐,实际上仍然是佛。

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