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黄念祖 黄念祖

黄念祖,(1912一1992)祖籍湖北江陵,少年学佛,潜心教典,曾随舅父梅光羲参学法要;归依虚云和尚学禅,又从诺那弟子王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法,师事夏莲居学掸净必要。

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黄念祖简介
  • 阿弥陀佛的光明普照十方世界,怎么没有看见呢?

      “光明普照十方世界”,阿弥陀佛的光无边、无碍……,所以遍一切处而没有障碍,没有东西能挡得住的。 “众生有缘遇斯光者”,有人说了:我怎么没有看见呢?这个并很不奇怪,有缘才遇见此光吗!这个光是没有离开一切人的,只是你现在没有缘。佛就是不能度无缘众生。

  • 文殊菩萨圣诞日的开示

      一定要专研究某一宗,才能谈到哪一宗,看来还是净土宗人多。大家很忙,还愿意来,我们很欢迎,对于大家这种重视法的精神,很使人敬佩。不是这个理由,还得等机会才能讲法藏嘛,大家这种精神是非常可贵的。 

  • 总是爱生气该怎么办?

      一居士给念老来信,请教修行易发脾气的相关问题,以下是黄念祖老居士的回复:一、劝继续忏悔念佛求生  三月十二日来信收到,此信实是您能否往生的关键,因此抽暇先回您的信。从信中可以看出:(一)您的发

  • 往生不是死亡,而是生命的开始

      在极乐世界,你要想看释迦牟尼佛的世界,你要想看看自己在生前的这些人,你在宝树就看见了。  所以我说往生不是一个人的死亡,而是生命的开始,不是一个生离死别,而是一个大团圆的开始,是把一个最悲的悲

  • 念佛往生的前提真信(六信)

      信字非常重要。经云:‘信为道元功德母。’开示我们,信乃是道之本元,一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说:‘佛法大海,信为能入,智力能度。’这就是说,必须先具信心,才能

  • 咒语不翻是有极深的含义

      再底下,佛说大乘无量寿,「无量寿」在古印度语是Amita,Amita是极乐世界的教主,释迦牟尼是此土的教主,Amita是彼土教主的圣号。这三个字就是密语、就是咒,所以先师说净土宗是密宗的显说。密教说是最殊胜,

  • 有人认为得了神通,用来治病,来弘扬佛法,这个想法

      黄念祖居士:有人认为得了神通,用来治病,来弘扬佛法,这个想法是错误的  黄念祖老居士:有人认为得了神通,用来治病,来弘扬佛法,这个想法是错误的。再说一个事,这是南梅的儿子,我的表弟。在康藏边上

  • 在无常的轮回里找到回家的路

      任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊涂到进火葬场,那就首先必须明白这一件事:为什么要活着?活着是为了解决什么问题?  人身难得,哪方面难得?天比人聪明,有福有寿;天比人好,为什么不说天身难得

  • 黄念祖居士谈修忍辱波罗蜜的六种境界

      第一种叫力忍,要用力量才能忍。也就是说,别人无缘无故打我一拳,唾我一脸唾沫,我当然是生了气了,动了真心了,但是自己要克制自己。我是修行人,我不应当跟他一般见识,自己努力克制,这样也就不思报复了

  • 看淡世俗的缠缚 出污泥而不染

      学佛最基本的是什么呢?就是要坚持自己的信念和志愿,在任何情况下,不能放弃,所谓贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。不要因为享受、因为穷苦、因为危险、因为困难、因为糖衣炮弹、种种的,而放弃自己的

  • 学佛修行一定要生正信有正知见

      另外,有一个普遍的现象,咱们大家修行,一定要生正信哪!我们要生正信,正信和不正信差别很大!截流大师的话:你生正信的话,才可以往生极乐世界,你要不是正信的话,就往生不了。他提出来这一点非常尖锐!

  • 学佛的过程就是自我改造的过程

      一心代为生生世世,及现在生中父母、师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀忏悔,普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智。  南无阿弥陀佛一拜三称 (第三十二拜)  一心代为指我们的

  • 为什么不立即给他现报?

      “世人善恶自不能见”,世间的人看不到这个果报,因为这个果报是属于三世的因果。所以有人就常常这么说,为什么不立即给他现报?有时候是不可能的,也就等于说是你排不进去,只有特殊的情况才能排得进去。你排不进去不能今生就给你受报,只有极特殊的、极严重的。

  • 我们这个世界退缘多,进一退九

      所以这个法门是一乘,皆已成佛,普度一切众生成佛为信愿的。而且它不但是一个想,一个空想,而且实际是保证,妙就妙在这儿。它保证,凡是往生的人,到了极乐世界寿命无量,这是一个保证;再一个保证,没有退

  • 六道之苦

      七十年代初,我在邮电学院确山干校,曾经被派去养猪。猪真可怜,猪的可怜不在于它自身被杀,更可怜的是:注定了它所有的子子孙孙都要被杀。这真是一个大苦。不但自己被杀,子子孙孙都要被人杀光、被人吃光。

  • 我们还是会谤法呀!

      ‘四仪庄严三业净,坚守重戒勿少犯’。‘四仪’,就是行住坐卧四种威仪。我们念佛的人要在这四种威仪之中端正身心庄重严整。‘三业’,是身口意,都清净无染。‘坚守重戒

  • 黄念祖故事

    黄念祖故事

  • 黄念祖入门

    黄念祖入门

  • 黄念祖视频

      黄念祖,法号莲华龙尊,亦号心示,乐生,别号老念,不退翁。祖籍湖北江陵,少年学佛,潜心教典,曾随舅父梅光羲参学法要;归依虚云和尚学禅,又从诺那弟子王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法,师事夏莲居学

  • 净修捷要报恩谈

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