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佛法对心的概念是怎样的?从因到果的时间有什么标准?

2018-03-14  [学诚法师]

佛法对心的概念是怎样的?从因到果的时间有什么标准?

网友:

  阿弥陀佛,是否可以请法师把佛法对心的相关概念介绍一下?

  学诚法师

  佛法讲的心,是一种精神作用,按照其功能有不同的定义,八种主要功能称为“八识心王”,其余从属功能称为“心所”。八识心王即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中,前六识普通人都能够感觉到,但第七识和第八识只有修行到达一定境界的人才能察觉到。第八识又叫藏识,犹如一个大仓库,无始以来,前七识所造惑业都储存在其中,也就是习气种子,当因缘成熟时,就随业受报。详细的,可以学习唯识学相关论述。

网友:

  师父,从因到果的时间有什么标准吗?有的几年,有的几十年,有的下辈子,是按照什么划分的?

  学诚法师:

  业没有数量、没有体积,是没法量化的,所以不能“按照标准”去划分、比较。例如每个人造业时内心的状态都不同,做同样一件事,有人是主动、郑重、认真去做,坚持去做,有人是随大流马马虎虎去做,三天打鱼两天晒网,那两个人的业就完全不同。

  影响感果速度的,除了业的轻重、串习,还有就是外缘的辅助,如果有相应的缘一直去滋长业的种子,那么感果就快。举个例子,你偶然起了一个念头,要去做什么事或买什么东西,但这个念头一闪就过去了;下一次再遇到相关的信息,这个心又提起来一点;再一次看到或听到时,心又动一下;如此几次之后,你就会想这件事非做不可,于是就会安排成行。所以我们修行就是要尽可能多的亲近善法环境,滋润善种子感果,这就是改变命运乃至一生比一生好的窍诀。

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