佛教人物

惟传法师 惟传法师

惟传法师,当代空海法师,本名郭永进,1955年9月出生于台湾嘉义县的农村。从小勤奋好学,国小时期即对生命的神秘与因果产生好奇。青少年时期看到世间种种苦难,萌生悲愍之心,发愿将来要像“观世音菩萨”一样,广为济世救人。

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惟传法师文章
惟传法师简介
  • 夫妻恋人之间的“错爱”

      原本恩爱的夫妻或恋人,为何常以愤恨厌离?甚至反目相残或以悲剧收场?套一句时下流行的话不要动不动就说爱我!  你真的懂得爱吗?还是错把假爱当真爱?为什么对方常被你爱得好苦?假爱和错爱常导致痛苦,

  • 惟传法师光盘结缘

    惟传法师光盘结缘 

  • 惟传法师视频

      惟传法师,本名郭永进,1955年9月出生于台湾嘉义县的农村。从小对生命的神秘与因果产生好奇。年轻时看到世间诸苦萌生悲愍之心,发愿将来要广为济世救人。后进佛学院研造,2000年专心走上弘法利生之途,并出版

  • 惟传法师入门

    惟传法师入门

  • 四念处修行法要问答

    四念处修行法要问答

  • 禅修开示

    禅修,巴利文意思是“心灵的培育”,就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主,辅以四梵住的慈悲喜舍;七觉支的念、择法、精进、定等等。

  • 惟传法师问答

    惟传法师,当代空海法师,本名郭永进,1955年9月出生于台湾嘉义县的农村。从小勤奋好学,国小时期即对生命的神秘与因果产生好奇。青少年时期看到世间种种苦难,萌生悲愍之心,发愿将来要像“观世音菩萨”一样,广为济世救人。

  • 体证三法印是否有秩序?

    体证三法印是否有秩序?一定要先体证无常、缘起之后,才能体证到无我吗?(2010.3马来西亚32) 答:是这样,不错!因为如果你没有真正深刻体会无常、还有缘起的话,你对于无我,你只是一些很抽象的观念、概念、知见呢。所以你要真正体悟、体证无我,那一定要,是要前面的

  • 在未证无我之前,禅定中自我是否被石头压草?

    在未证无我之前,禅定中自我是否被石头压草,不注意就容易以禅相着魔?(2010.11.22灵峰寺) 答:没有证无我之前,禅定中自我是否被石头压草,这个是网络学员问的,并不是说未证无我之前是这样,而是说如果你的观念知见不正确,你在用世间法在运作,你在修世间定的话,这

  • 观无常刹那的同时,是与空溶为一体,这样对吗?

    观无常刹那的同时,是与空溶为一体,所以就坐在那永恒的现在,这样对吗?(2010.9.25章华寺) 答:对一半。因为这是在打坐禅修的时候,你容易来到坐在无常法印啊,无常法流啊,或是与空融为一体的这一种情况,那是在禅修的阶段。 有两个问题:第一就是:你要应用宁静的心

  • 为什么要禅修?禅修的受益?禅修为什么要禁语?禁语的受益?

    为什么要禅修?禅修有什么受益?禅修为什么要禁语?禁语有什么受益?(2010 12 07厦门) 答:为什么要禅修?禅修有什么受益?禅修为什么要禁语?禁语有什么受益?如果你没有讲清楚,我下次禅修我就不禁语。后面这一句话是我补充的。因为他要问:为什么要禁语?禁语有什么受

  • 一个人临命终的那一刹那最好不要起嗔恨心,假设我们临命终起了嗔恨心...

    一个人临命终的那一刹那最好不要起嗔恨心,假设我们临命终起了嗔恨心,还有说家属也要吃斋是比较好的,生前是很善良的,但是只是在这一刹那他起了嗔恨心?(2010 3马来西亚16) 答:对、对,多结善缘嘛。我跟你讲,这就是修行,平常就要做啦,平常就要修。再来,很重要的

  • 所谓慈悲出祸害,方便出下流。什么样的慈悲才会出祸害,请师父详细讲明?

    所谓慈悲出祸害,方便出下流。什么样的慈悲才会出祸害,这个慈悲一般人都不知怎么用,请师父详细讲明?(2010 12 28灵峰寺) 答:可以呀,就是刚才所讲的。慈悲出祸害,方便出下流,这讲的就是没有智慧的滥慈悲,没有智慧的滥慈悲他才会出祸害。就好像父母亲一味的纵容

  • 修行不身边人理解,对其有一定的伤害,如何对待?

    正信、修行、解脱、成佛是好事,但不被家人、同事、同学、朋友理解,甚至对其有一定的伤害,如何对待?如何处理?(2010.9.23章华寺) 答:正信、修行、解脱是好事,不被家人、同事、同学、朋友所理解,这个要分两方面。如果我们走的确实是真正在追求心灵的成长、智慧

  • 要消除二元对立,那么是否还有善恶之分?善中有恶,恶中有善,如何分辨?

    要消除二元对立,那么是否还有善恶之分?如果有,岂不是和消除二元对立矛盾?如果没有,为什么又要持戒来断恶缘、结善缘?善恶到底是什么?有人说:有的说善中有恶,有的恶中有善,如何分辨?不分辨又如何结善缘、断恶缘,但如果分辨,是否触犯了昨晚师父所讲的不要去论断

  • 如果死的时候,还没到达初果,那回归法界,能到哪里呢?

    如果死的时候,还没有到达初果,那回归法界,能到哪里呢?可以念佛吗?(2010 09 17章华寺) 答:没有到达初果,回归法界,能到哪里?可以念佛吗?当然可以念佛。好,先回答前半个。不管你有没有证果,你在往生的时候,你会跟你心灵品质层次相应的界,来起共鸣,这样知道吗?不

  • 发愿要读某部经几千遍或是几万遍。但我才只做了部分,这样会不会有什么后果?

    以前曾经发愿过要读某部经几千遍或是几万遍。但我才只做了部分,现在想好好的学解脱道,如果我放下那些这样我不是违背我的本愿吗?这样会不会有什么后果?(2010 12 3封峦寺) 答:你们说怎么办?先解脱,再回来补课喔,好办法。有一次我们一位学员他以前很认真学净土

  • 是不是说除了心内的极乐世界外,宇宙中没有西方三圣住持的极乐世界?

    我听师父说当下一念即是极乐世界,除此以外没有极乐世界,是不是说除了心内的极乐世界外,宇宙中没有西方三圣住持的极乐世界?(2010 12 25灵峰寺) 答:奇怪我没有这样讲,怎么会这样问呢?怎么会认为说我这样说呢?所以大家听解脱道不要只是听片面,然后就下论断。我

  • 例如烧柴、煮饭,都可以长智慧、可以成佛。请问我们还有读佛经的必要吗?

    学佛以实践为要行,佛法为指示的眼目。我身边有很多出家同修都口口声声说,他们比较重视实修,认为不必读佛学院、不必读经。事实上从禅宗的角度看,劳作中,例如烧柴、煮饭,都可以长智慧、可以成佛。请问我们还有读佛经的必要吗? 答:这个不要偏一端啦。如果你没有

  • 《阿含经》、《四部阿含》,以研习哪一部为主?

    《阿含经》、《四部阿含》,以研习哪一部为主?以几年时间研习为恰当?(2010.10.15-2毗尼问答) 答:我很感恩,台湾佛教界的长老---印顺长老,我很感恩他!他继承太虚大师的佛教改革。印顺长老他深入经藏之后,然后协助我们找到佛法的根源。所以我很感恩,他协助我去找

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