禅为何能化解压力？

　　聪明的人，不一定智慧。真智慧一定少烦恼。但只有深入他人内心世界，关怀对方，才能得到真智慧……。通常，人有三种生命：一种是肉体的生命，它是由母亲怀胎十月所生；第二种是历史的生命；第三种是智慧的生命。短短几十年的肉体生命之后，还有历史的生命

　　1 上班族在面对每日忙碌的工作时，虽然知道身心要放松，却很难真正清楚什么是放松。因此，特别设计“放松禅”，让大家在阅读本书前，先体验以禅法放松的感觉与好处。2 放松引导可运用在任何地方，无论是在公司、家里、乘车或等人时，坐着或站着皆可练习。如果是选择站

　　今天的讲题是「佛教的修行方法」。很多人认为修行是出家人到山里去，或是关起门来在寺院里才能修行。事实上修行二字固为佛教名词，但在每个人日常生活里也都用得到。修就是修理、修正或修持。我们房子坏了破了要修理，家具破了坏了要修理，同样的

　　“恶口”是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人，这种话最好不要说，因为说出来一定会伤人。一般说来，当父母、老师在管教孩子时，适时说一些重话，的确能对孩子有所助益。但是说重话时用比较严厉的语调，或者是措词重一些、

　　佛法所讲的因果就是指自然力的平衡，灾难现象的发生或幸福的来临就是因果的酬偿：善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。消灾延生的原理在于忏悔及发愿：应该接受的果报，必须接受；

（大安法师）居士问：　　有人说，往生只是在人断气前，若断气后顶多生人天，并且说不要经常参加断气后的助念，阴气太重对人不利。听了这个说法，有些师兄也不参加助念了，请问法师对此情况应如何对待呢？大安法师答：　　这

（本源法师）佛教里面将人的死亡叫往生，就是这一期生命的结束，下一期生命又开始了。至于往哪里去投胎？要看这个人生前种了什么因？我们讲种瓜得瓜，种豆得豆，这个人生前善事多恶事少，他就往生到善道，善道就是人道、天道。恶事多善事少他就容易往生到恶道，恶道就是畜生、饿鬼、

（海涛法师）　　请问：小孩子静不下来，学习不佳，有什么办法让他心定下来？海涛法师：我不知道是不是小孩子爱打电动玩具、看电视，基本上最好的办法是打坐，打坐如果不行就是抄经，你要让他练习静下来……但是你要跟他谈条件，你这样做，我就买你喜欢的，他就会静下来

（大安法师）　　请问：助念人员应如何看待社会某某讲师团助念培训，某某派助念团，如何分辨助念团真伪？大安法师：分辨它的真伪，还是要自己对净土的经典、祖师的观念，要有一个明晰的了解。明晰了解之后，它就是一个准绳，符合这个准绳的，就像法印一样，跟法印一印

（大安法师）　　这个时代众生贪嗔痴重，造业也重，要想压住烦恼是做不到的。好在念佛可以带业往生，且烦恼自性本空，你不要关注烦恼，要把心用在佛号上。把一切境界看空，只留佛号！开始时，烦恼力量大，佛号力量弱。但只要坚持，随着用功深入，不断用清净佛号来转烦恼

（素全法师）　　在五台山曾经认识一位日本来的大学生游客，他告诉我他是佛教徒。在朝拜寺院的时候，我发现他面对佛像都不礼拜。在很多信众都虔诚礼拜佛陀菩萨的时候，他一个人站在旁边一幅看热闹的样子。和他交谈才知道，他认为这些佛菩萨造像都是铜和泥巴等材料制作的，没有必要对着一