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一念就能往生,那持戒修行的意义又在哪里呢?

2018-09-07  [其他汉传法师]

一念就能往生,那持戒修行的意义又在哪里呢?

信众问:一念就能往生,那持戒修行的意义又在哪里呢?

  常敏法师答:

  受持三归,具足众戒,不犯威仪,这是十方三世一切诸佛净业之因。一念南无阿弥陀佛即得往生,这是弥陀慈悲摄取不舍威神力成就故。持戒修行和念佛是两个法门,一是难行道,一是易行道。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》说:“菩萨求阿毗跋致,有二种道一者难行道,二者易行道。”

  “难行道”者谓于五浊之世,于无佛时,求阿毗跋致为难。此难乃有多途,粗言五三,以示义意一者外道相(修酱反)善,乱菩萨法。二者声闻自利,障大慈悲。三者无赖恶人,破他胜德。四者颠倒善果,能坏梵行。五者唯是“自力”,无“他力”持。如斯等事,触目皆是。譬如陆路,步行则苦。

  “易行道”者谓“但”以“信佛”因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土。佛力住持,即入大乘正定之聚。正定即是阿毗跋致,譬如水路,乘船则乐。

  所以这是两条不同的道路,我们不必把两者互相对立。你修清净心,持戒修禅的,一样可以导归极乐,不必怀疑、奚落净土法门;修净土法门的,也不要去诋毁他人的有缘之法。法无高下,对机才是最重要的。

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