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念佛重在一心不乱

2019-08-21  [能弘法师]

能弘法师:念佛重在一心不乱

  怎么一心不乱呢?就是专心全身心地投入去修某个法,就能够一心不乱。最重要是什么?要全身心、全生命地去投入,不胡思乱想,不说闲话,真正认定就只有学佛这件大事是唯一的最重要的大事,这才可以。

  清朝有一位出家人,在出家之前以络丝为业。后来他去俗出家,平日自己独自居住在一个破庵里头,早晚昼夜不停地念佛。后来,因为他一直在念佛,又居住在一个小破庵里头,也不攀缘,所以就没有什么供养,这样就维持不下去了。他就跟原来做过工的那个东家说:“我还给你络丝,你提供给我斋饭吃行不行?”那个老板说:“行。”所以他在出了家以后,还是一边络丝,一边念佛,其他事都不干,就是络丝、念佛,念佛、络丝,也不缺吃的了,他也很知足,这样过了好几年。

  有一天,他身上背着一个装满废纸的筐,想到西泠吴树虚居士那里去换一百钱,西泠是杭州的一个地方。那居士就问他:“师父要钱干什么呢?”平时这个师父也不要钱,也不化缘,他现在卖废纸,卖一百块干什么?法师就告诉他说:“老居士,实不相瞒,我某一天就要往生回西方了,我想用这废纸卖点钱,然后买一担子柴来作火化用。”那个老居士说:“既然如此,那我供养师父木柴就行了,您不用买了。”法师就合掌相谢,然后担着柴就回去了,而且约请这位居士某天某个时间来临,给做证明。

  吴居士按时就来了,这法师已经把柴堆积好了,然后自己就坐在柴堆上,刚坐上去,这个火就起来了,四面起火,然后法师就在火光中向居士道别。看来他有念佛三昧,三昧真火。火光中,突然法师用手在脸上一抹,脸一下子就变成黄金色,证明他整个人都变成金黄色的黄金的颜色,特别灿烂,刹那之间身体就火化成灰了。这个居士就很赞叹,说:“古大德的奇迹,不想在今天又见到了!”

  所以这个法师很厉害,这是念佛功夫到家,他就是白天晚上老是念佛,晚上睡觉没有?也许一开始会睡觉,后来肯定是没有睡觉,白天晚上就念佛,做工作也念佛,老是嘴里在念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,念到得了功夫了,坐脱立亡了,而且身上出火烧起来了,他一抹脸,整个脸就变成黄金色了。往生极乐世界的人都是三十二相,黄金颜色,他临终就示现了,证明他功夫很厉害。所以念佛是可以很厉害的,我们要用功夫啊!

  清朝还有一位道证法师,是杭州人,他住在郡东的大椿禅院。他天性特别得诚实、老实,专门修净土,每天三时以柱香为度,长跪佛前,虔诚地持诵名号。每天早上、中午、傍晚三个时间,都是烧上香,跪着念一炷香,早上念一炷香,中午念一炷香,晚上念一炷香。他天天这样虔诚地跪在佛前念,念到他八十岁的时候,他对众人说:“明年二月十二,就是我要西归的日子了。”他八十岁,明年,那就是八十一岁的二月十二,说得很明确。到了那天,大家看这个法师八十一岁了,身体特别好,也看不出他生病的样子,还跟平时一样特别得健康,大家就问:“今天是二月十二,师父为什么还没往生啊?”法师说:“哦,原来今天是二月十二啊。”他就去洗了个澡,然后上了香,集合大众,然后就走了。

  还有一位出家人梅松法师,曾经跟道证法师一起同修净土,是同参,住在妙严寺。那天晚上,在梦中有人告诉梅松法师说:“道证法师已经坐化了,你怎么不去送送呢?”梅松法师醒来之后,就来看望道证法师,他抚摸着道证法师的背说:“我们平日都是知心人,你临去也不通个消息,既然如此,那我也不久留人间了。”他就回到寺院,三天以后就坐脱了。

  这两个都是有功夫的人,很厉害!

  所以,要真正用功才行啊!我们说一天念一万佛号,那有人就会想:“只要心里有佛就行了,何必念那么多?”问题是你心里觉悟吗?不觉悟,那是得嘴上要念的。有人就说:“念一声好的,不抵得上一万声坏的吗?”话是不错,那你假如念一万声都是好的,那不更强吗?

  有人念佛光求质量,有人念佛光求数量,对那个光求数量不求质量的人,就要跟他说,一定要求质量,不要光顾数量,但是对那个质量做得好的人,就说要多多益善。学法不能学死了,要对机说法。人家念得很好,你还跟他说求质量干什么?他质量已经很好了,所以你就越多越好;他光追求数量,不顾质量了,你就说质量才重要,让他塌下心来好好念。而且,比如说你念了一百声,其中有好有坏,那多念还是好的。为什么?如果你念一百声里头有八声好的,那你念一千声呢,有八十声好的,你说哪个好?那当然是一千声好,是不是?所以讲法得大脑灵活,不能死了,法是活的,不能说死了,以死法与人,那是笨的。要度众生,要有智慧,观机逗教,看情况讲法,知道吧?所以我们最重要、最好的是什么?质量也有,数量也有,那最棒了,是不是!(大众:是!)

  讲了要注意听,法师讲的法是对机的,比如看见那个人他光在那里搞数量了,嘴上念佛,其实心里还老在打妄想,那法师说:“别光求数量了,质量才有用。你念一声好的,比念一百声还有用。”说得对不对呀?对呀。但是你在旁边一听,就跑出去跟人家说:“法师说了,不要光求数量,质量好才重要,念一声好的就行了,比一百声都强。”你这样就坏了,你知道吧?你都不观察他为什么这样说,然后跑出去就这样讲,那你就学得不对了,法师讲的是没错,但是你给学歪了。人家是有条件的,是看实际情况说的话,而你呢,什么情况你都这样说,这就错了,老虎画不成,画成什么?画成了猫了,所以要看实际情况,知道吧?

  我们给人讲只有一个目的,促进人修行解脱觉悟。你讲出来的话,凡是能促进人修行解脱觉悟,就是对的;那讲出来的话会碍人修行,碍人解脱,碍人觉悟,就是错的。所以在给别人讲的时候,要观察你这样讲对他会有什么影响,因此他会有什么果出来,知道吧?不是光讲,光讲是不对的,要观察。

  文章转自微信公众号:华严大道场

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