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贪乐愿往生,能不能往生(内附视频)

2019-05-13  [净宗法师]

净宗法师:贪乐愿往生,能不能往生(视频版)

 

净宗法师:贪乐愿往生,能不能往生(文字版)

净宗法师:贪乐愿往生,能不能往生(内附视频)

  有人问:“《念佛感应录》里记载,有的老太太发愿求生极乐,仅仅因为极乐世界黄金为地,想去捡几块黄金,回来和家人分享。为乐求往生,得往生的人不少,所谓‘将错就错,西方极乐’,有的人甚至是为了求五欲之乐而发愿往生。凡夫的心如此狭窄、卑劣,没有高远的目标,发不起广大的菩提心,这样到底能不能往生?”

  这个问题,我们在前面讲学“为乐愿生,能不能往生”这个议题时详细说过,只要真愿往生,则必定往生。

  我们是苦恼众生,生活在苦恼的世界,因此以“厌苦求乐”的名义发愿求生极乐世界,也在情理之中。比如,想到极乐世界捡几块黄金,也很正常,因为在娑婆世界捡不到嘛!这里有“求不得苦”。

  昙鸾大师在《往生论注》里说:

  经言:若人但闻彼国土清净安乐,克念愿生,亦得往生,即入正定聚。此是国土名字为佛事,安可思议!

  “极乐”这个名字,本身就可以度众生。因为众生只要听闻到极乐国土的清净安乐,并真的愿往生,则必定往生。但如果不是真的愿往生,就不能往生。

  昙鸾大师在《往生论注》里说:

  若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。

  如果仅仅是听闻到极乐国土“受乐无间”,因为“乐”而愿生,但不发无上菩提心——“克念愿生”心即无上菩提心——没有决定求生之心,这样不能往生。

  昙鸾大师说的这种情况,跟善导大师《观经四帖疏》里的一段文意义很相似。

  《观经四帖疏》说:

  答曰:闻他说言西方快乐不可思议,即作愿言“我亦愿生”,道此语已,更不相续,故名愿也。

  听到别人说极乐世界快乐得不可思议,自己也发愿往生。但发完愿、说完话就完了,愿心不相续、不决定,这当然不能往生。

  为什么?主要是因为他对自己现在的生活很满意,要什么有什么,虽然听说极乐世界很好,也表示愿意往生,但其实愿心不真,说完就忘了。他和那些想到极乐世界的老太太不一样,那些老太太是朝思暮想要去极乐世界,是“克念愿生”,这两种状态不一样。

  果真愿意往生,心心念念克念愿生,一定是感受到在娑婆世界有不满足,这就是厌苦,这样往生没有任何问题。

  所以,我们讨论这个议题,对于净土行人的心理指导、信仰建立、安心与否,都有实际意义。

  文章转自微信公众号:净视界amituo

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