佛教人物

净界法师 净界法师

净界法师,1983年毕业于中原大学机械工程系,役满后进入中国钢铁公司担任机械工程师,时有都市佛学院因有好感遂往参加,是为法师初入佛门之因缘。

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净界法师简介
  • 非佛弟子与佛弟子修善、修行人与非修行人有何差别?

      非佛弟子与佛弟子修善有何差别?我们看到很多非佛教徒,也会做一些慈善事业,他们也修善,我们佛弟子也修善,这两个有什么差别呢?有些人说:“所有的宗教都是一样,都是劝人断恶修善。”其实,这句话只说对了一半!从暂时离苦得乐的角度来说,佛弟子是等同外道。

  • 袁了凡改命运改的是什么?

    对了,这个问题很多人问的,它是这样的:第六意识努力的忏悔业障积集资粮,他果然可以改变有限的命运,但是绝大部分都不能改。你比如说你一个女众,你有本事变成男众吗?有没有可能?不可能!这果报体成熟了。我觉得这从唯识的教理,有两种可能:

  • 以无常来修空观,要适可而止

      从无常切入空观。你观察它是一时的、无常的—无常故苦,苦即无我,无我所以空。那么无常观,它的特点就是它这个药力道很强,尤其是你对财色名食睡这一块烦恼特别重的人,用无常观它是药到病除,它药效很快。当然它也有缺点,这一帖药不能常用

  • 诸法无我是什么意思?从诸法无我开始调伏自我烦恼

      我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?我们把它念一遍。  诸法无我:我者,真实、主宰、自在义。谓一切法显现,都是因缘和合而

  • 该如何来判断发心的正与邪?

      【世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心, 名之为邪。】  【既不求利养名闻,又不贪欲乐果报,唯为生死,为菩提,如是发心, 名之为正。

  • 念佛时要分清“正行”与“助行”

    问:请法师开示,当我们念佛的时候,可否观想无量光是莲花,而妄念是黑暗,光明能够破除黑暗?  净界法师答:适当的观想,的确能帮助我们修行。比方说,我们可以观想阿弥陀佛金黄色的光明,从头顶灌进来,充满

  • 阿赖耶识不会放过我们!

      在禅宗有一个公案,跟这个故事蛮接近的。它说:有一个禅师,在僧团中闭关。他闭关的时候,一天吃一顿饭,他每天的中午都定要下来吃饭。有一天,诶!他中午没下来吃饭了,而且今天没出来、明天也没出来…连续

  • 一句佛号具足三种功德力

      我们前面再三的强调,净土法门的特色,是一种他力门果地教。  身为一个他力的法门,也就是一种本尊相应的法门,你整个修行的重点,简单的讲,就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。  怎么能够一心归命

  • 同样是布施,为什么果报不一样

      佛教的基本思想,是建立在诸法因缘生,因缘生就是说,你的过程是很重要的,你不同的过程,你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝,到底你会得到什么果报呢,答案是不一定,你的心态是很重要

  • 如何把阿弥陀佛的功德完全启动出来?

      佛教的咒语跟圣号是诸佛菩萨那一念心性所发出的真实功德,真实是可以破除虚妄的!  在东南亚有很多蛊毒,有些人中蛊了怎么办?我说:你持大悲咒。  念阿弥陀佛念观世音菩萨肯定可以破这个邪咒。他问我说

  • 为何世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦

      我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习,为什么要辛苦地工作,为什么我们要很忍耐地去维持一个家庭?目的只有一个,就是我们希望自己的生命离开痛苦

  • 恶口最能折损福报力,尤其是在三宝境界

      佛在世的时候,佛陀有一天带着弟子,要到一个大富长者的家去应供,这家看样子是很远。佛陀从僧团出发,带诸弟子,拿着钵,经过一个树林子的时候,突然间从树上跳下一只很大的猴子。这只猴子看到佛陀,向佛陀

  • 四种行为最折损福报你平时有注意吗?

      同参道友之间,尽量不要出恶口,折损你的福报。  按照蕅益大师说法,两舌、绮语、妄言、恶口,得果报的力量最强大的就是恶口,尤其是在三宝的境界,要小心!  佛陀有一个弟子叫蜜胜比丘的公案。  佛在

  • 两大妙招对治烦恼

      我们要对治烦恼时,你有两种选择:  第一个:时时勤拂拭,莫使惹尘埃;  第二个:本来无一物,何处惹尘埃。  第一,我们一般对治烦恼是用枝末,烦恼很重,我就抗拒它,不能念,要它念;不能专,要它专

  • 念佛分两种 心态不同功德便不同

      净土宗是一种佛力加被的法门,如果按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点,简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中,不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的

  • 修行人要善用你的第六意识

      这个时候,彻底了然我们众生本具、诸佛所证的一念心性是本自清净、本自具足、本不生灭。  菩萨在这个时候,在流转生命的动荡不安当中找到了生命的歇脚处,有一个歇脚处,找到一个房子住。不像以前是个流浪

  • 念佛心态不同功德便不同

    念佛心态之一:为获得现生的安乐而念佛  有些人念佛他只是追求一种离苦得乐的心情,他现在有痛苦;或者他追求健康、长寿、富贵的安乐:他以离苦得乐的心情来念佛,他不想求往生的。这样子佛号对他产生的力量,

  • 福报越大生死业力越大

      净界法师:诸位,我劝大家,你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊,你就一开始修福报啊,对你非常不吉祥啊。但是这句话不一定有人会告诉你,这样不对,佛法的次第你搞错了以后啊,你是越修越

  • 生菩提心能化解心中怨恨

      生活中,常常会因为一些不愉快的事情而对某些人某些事心生怨恨,这样常常使得自己生活得不开心。那么,我们应该如何化解心中怨恨呢?下面一起来听听净界法师的开示吧。  怨,它是恨的累积,它跟嗔不同。 

  • 你的快乐痛苦和他人无关

      我们在生活中总是被他人牵动心绪,被他人影响心情。这样的情况要怎样面对呢?诸位要知道一个事情,当你看到某一个人,你起快乐的感受,你跟他之间有善业的因缘,一定是善业的因缘。跟他没有关系,跟你自己有

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