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为什么需要智慧?

2019-07-03  [达照法师]

为什么需要智慧?

本次法语学修重点

  1、天台、华严、唯识、三论、中观或者禅、净、律、密,都是告诉我们人生的不同现象,不同的角度。

  2、理明白的越透,你的智慧也越深。有了智慧,你的烦恼自然相应地就断掉了。

  3、智慧就是用来对治烦恼的,不管是烦恼障也好、所知障也好,都属于烦恼的范畴,所谓见思、尘沙、无明。

  4、一叶障目,不见泰山。只要内心生起烦恼了,一定是某一个理被障碍住了。

  5、断烦恼,有理上断还有事上断,理、事背后都是有理的。理上断就是我们一下子就悟到了,顿断。理上断是断五利使,事上断是断五钝使。

  6、教理智断就是有教背后指的理,理背后指的是智慧。你智慧提高了,相对应你的烦恼就断除了。理上断烦恼,一下透脱,包括你的解悟理解了,包括你的见悟,就是你的见地提高了。

  不管天台、华严、唯识、三论、中观或者禅、净、律、密,全部都是告诉我们人生的不同现象,不同的角度。你明白了这个理,你的智慧一定会提高;你明白的越多,你的智慧越高;理明白的越透,你的智慧也越深。有了智慧,你的烦恼自然相应地就断掉了。

  为什么需要智慧?因为我们有烦恼,如果没有烦恼了就不需要智慧。因为智慧就是用来对治烦恼的,不管是烦恼障也好、所知障也好,都属于烦恼的范畴,所谓见思、尘沙、无明,有粗有细,明白了理的人,他的烦恼自然就少掉。

  大家只要内心生起烦恼了,一定是某一个理被障碍住了,一叶障目,不见泰山。当你的内心不明理了,就像我们上早晚功课、日常生活、待人接物该怎么做,你不明白这个理,你在这中间就是瞎做;明白了理了,你做了这些心安理得。

  所以断烦恼,当然有理上断还有事上断,理、事背后都是有理的。理上断就是我们一下子就悟到了,顿断。理上断是断五利使,事上断是断五钝使。十使当中五利和五钝,利的就断得很快,一下子明白这个理,是一下子明白的,你不明白就是不明白,不开窍就是不开窍,你一开窍了从此就开窍了,明白了这个理以后你要在事相上再透过去,那需要功夫,没有功夫我们每个人都是被这个业力的习气所驱使,不管是五利使也好五钝使也好,都会驱使着我们。

  我们大家的日常生活、行为习惯,你看看那个爱干净的人呢,他就是爱干净的,他到哪里都爱干净;那不爱干净的人呢,他到哪里都是乱糟糟的,他习惯了,这是他的惯性,遇到事情他就是这种处理方法。但并不是爱干净的人,他就不会脏,如果其他的因缘条件具足了,把他变得没时间整理了,他可能慢慢也变脏了。

  爱干净的人,他变脏也可以;邋遢的人如果他悟到了,他想把自己的心改变过来,他也会慢慢地爱干净起来。这些事相上的事情都是可以慢慢地改变的,任何一个人都有改变的机会。所以,教理智断就是有教背后指着理,理背后指着是智慧。你智慧提高了,相对应你的烦恼就断除了。理上断烦恼,一下透脱,包括你的解悟理解了,包括你的见悟,就是你的见地提高了。

  原标题:达照法师|为什么需要智慧?

  转自微信公众号:大千界

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