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是否应该先要做个善人,然后念佛才能得效果显著?

2014-06-05  [大安法师]

居士:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著?请慈悲开示。

法师:对于念佛往生这一点来看,它是不可思议的法门,是靠信愿持名来感通的。那么效果是否显著,是看我们至诚恳切的心。临命终时,一个五逆十恶的要下地狱的众生,他至诚恳切念十声乃至一声都能往生;反过来说一个善人,各方面都做得很好,他没有强烈的要往生的心,就不能往生。所以往生这个事情不在于你是不是一个善人,而是要看有没有信愿。

《阿弥陀经》讲善男子、善女人,若一日到若七日......对这个“善”的理解,不是说你受了五戒十善就是善,在这里讲的是如果你具足了信愿就是善男子、善女人,哪怕是个犯了五逆罪的人,只要具足信愿就属于善男子、善女人。所以“善”的内涵的表达,在净土法门中有它特殊的一个内涵的诠析。

但是并不意味着念佛行人就不修善,我们要修净业三福。净业三福用世间道德标准来规范我们,也包括用通途佛法的善的标准要求我们,这是圆融的一面,跟通途和世间善法圆融的一面。而净土法门从它特殊的一面来看,直接以信愿是否具足的标准来标定善和恶。

所以你有机会可以落实《弟子规》和《感应篇》里面的善恶的科目,但是你不要认为《弟子规》和《感应篇》必须做到才能往生。你能做到多少就做到多少,做不到但具足信愿就能往生;反过来说,你把《弟子规》、《感应篇》的要求都做到了,但不具足信愿,你也往生不了,是这么一个关系。

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