以“都摄六根、净念相继”的方法念佛

大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。

　　注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥陀的救助，阿弥陀佛就在我内心，我在阿弥陀佛的内心，我是佛心中的众生，佛是我心中的佛，感应道交是当下的。念念作得生净土想，念念心生欢喜

　　如何把一句佛号不间断地念到专注？当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人，那也就不需要阿弥陀佛了。

　　大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭，;江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。法师宿具善根，早年于大学执教之际即深信正法，钻研净土；有《净宗

　　我们常会讲到过去七佛。这七尊佛是指现在贤劫已经出现的四尊佛：拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，再加上过去庄严劫的最后三尊佛——毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛。为什么这七尊佛常常被放在一起来说呢？有两个原因。第一、是净居天天人的寿命很长，他

（徐恒志）佛法有无量的法门，八万四千法门对治众生的八万四千烦恼。佛法很广大，它是伟大的真理，对宇宙人生都有很深刻的阐述。心中心法也是无量法门中间的一个重要的方法，是（二十世纪）二十年代初兴起的。心中心初祖就是大愚法师。

（圣慧法师）一怒气冲冲的年轻人对着路边的石头发泄，用脚将其踢出很远，结果自己抱着脚嗷嗷大叫。很多时候，发脾气的下场和这个年轻人一样，伤害的是自己。别人的恶语让你暴跳如雷，张牙舞爪，而你失去了让别人奸计失败的机会。别人的劝诫让你心生怒气，

（明海法师）上次讲到几句话：“没事别找事，有事就做事，做事要了事，最好是无事。”如果要讲“无事”，就没有什么好不好，讲到好呢，已经是对待中的话了。如果要讲无事，甚至连多说一句、解释都没有必要。为什么这样说呢？这里所说的“无事”，不是说叫我们什么都不做，

（达照法师）念佛，是要思念佛陀的功德。佛陀具有无量的智慧与慈悲，他万德庄严，有求必应，感应道交，不可思议。作为佛弟子，我们要时常忆念佛陀的功德，或者直接称颂佛陀的名号。念佛有称名念佛，我们会带领大家念诵阿弥陀佛、十方三世一切诸佛的名号。

（达照法师）当你把所念的佛忘记掉，坐在这里，大家现在可以参禅，你参一下，你看自己念头还没有出来之前。这个念头啊，这个“念”字很有意思，念就是今下面一个心，汉字都是有智慧的语言。念后面还有一个想，确切地说呢，想才是我们念佛的那个念，因为念了佛就变成想；

（达照法师）你说：我活得很开心、很快乐，但是别的人并不快乐，你看他都开心、快乐，其实是没有基础的。另外一个，就是如果只是在时间维度的一条线上活着个人的快乐，那么他的快乐肯定是不长久的，总有一天会结束的。人生就这么长的几十年，这么短暂的人生。