佛教人物 > 汉传佛教人物 > 大安法师 >

现前当来,必定见佛(内附视频)

2019-02-07  [大安法师]

大安法师:现前当来,必定见佛(视频版)

 

大安法师:现前当来,必定见佛(文字版)

  现前见佛,就是你当生能见佛。这就是你信心恳切,用功得力,勇猛精进,得念佛三昧,那你现前就能见佛,在定中见佛,就像慧远大师三次定中见佛一样。那为什么能够现前见佛呢?是由于阿弥陀佛的法报化三身,阿弥陀佛所契证的大佛顶,他契入到众生的心性里面,所以众生的内心就有着阿弥陀佛的原型,就有着三十二相八十种随形好的信息。所以透过忆佛念佛,我们就能把这个净土的原型、把佛的相好光明给它彰显出来。一切佛现前,你能见佛也离不开我们现前的一念心性。离开心性是无佛可谈,叫心外无佛,佛外无心,心佛一如的。那么这个见佛就是指功夫得力,得念佛三昧,可以当生见佛。还有一种是当来见佛,就是你今生不能现前见佛,但可以当来见佛。当来见佛,是有两个情形。

  第一种就是你一辈子心还是浑浊,见不到佛。实际上见不到佛的原因是在我们这一边,我们每一声佛号的持念,实际上阿弥陀佛就在前面,但是由于我们心散乱,看不到。这就类似于你的心,心水,这潭水很浑浊,虽然月亮就在上面,但你的浑水里面显现不了月亮的影子。水清才月现,等你的水清彻的时候,马上就有月影。这时候有月影,不是这个月亮赶紧跑过来,它早就悬在空中,就看你的水是清还是浑。水清了,月影就现前;水浑浊,月影就没有。没有,不是说天上没有月亮——还在那里。所以,阿弥陀佛的那种法报化三身永恒地在那里,就像那轮月亮就在那里一样。能不能见到这个月影,完全取决于我们的心,心水的澄清和浑浊的状态。所以,现前见佛是我们的心水澄清了,见到佛了。

  我们现前不能见佛,还是心里浑浊、散乱、怀疑,功夫不得力。那这样,只要具足信愿称名,虽然我们还很散乱,但是我们可以当来见佛。当来见佛,就是指临命终时可以见佛。临命终时关键的时刻,神识出体,自然显现西方三圣拿着莲台接引,这时候,他神识出体那个时候,是这个关键时刻,他见到了。心生欢喜,他就自己见到自己的神识到了莲台上,在莲台上向佛顶礼。但是莲华会闭合,闭合瞬间就到了西方极乐世界七宝池八功德水里面。这就临终见佛。

  还有一种情况,实在是业障很重,临终都见不到佛,但是他能见到莲华。见到莲华,他就上了这个莲台,莲华闭合,到了西方极乐世界。到了西方极乐世界,还不是马上从莲华里面出来,莲华的出来还有时间的早和晚的差异。上品上生,才能一去华开见佛;那其他的,都要或者经过七天、四十九天、半劫、三劫、六劫,最长的是十二大劫。犯了五逆十恶的重罪,在莲华里面要待十二大劫。等到从莲华出来,如果业障重的,刚从莲华出来还是两眼朦胧的,看到佛都很不清楚的,雾中看花一样的,还得适应适应一下,慢慢地越来越清彻,看的佛越来越清晰了。这就是往生极乐世界之后,从莲华出来才能见到佛。这是两种见佛。虽然是有见佛的时间的差异和空间都有差异,但是他必定见佛,是一定的。

热文推荐

精彩文章

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2