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死亡离我们有多远?(内附视频)

2019-02-10  [大安法师]

大安法师:死亡离我们有多远(视频版)

 

大安法师:死亡离我们有多近(文字版)

大安法师:死亡离我们有多远?(内附视频)

  念死亡。对这个问题,大乘佛法的八念里面,最后就谈念死的问题。佛有一天对比丘说,怎么精进修行,死亡是离我们有多远?那提这个问题。有的比丘说,我距离死只有七年。佛否定,你是放逸修死想者。有的比丘说,我就思惟只有七天,生命只有七天。佛也说,你是放逸修死想者。有的说,我就是一天。——也是放逸修死想者。有的比丘说,我就思惟我就是一顿饭的生命。——放逸修死想者。最后一个比丘说,我思惟我这口气出去,可能进不来,生命就在呼吸间。佛才赞叹,这才是精进修死想者。所以我们真的要把生命在呼吸间的这么一个警觉心提起来。这个死亡的问题,真的不要以为你就能活七十、八十、九十了,死亡随时到来呀。我们念死,才会发起精进之心。

  这个佛跟比丘说,有三天使在这个世间。哪三个天使呢?一个是衰老,一个是疾病,一个是死亡。如果没有这三个天使,所有的众生都是懈怠放逸的,没有一个人会有道心的。也可以说,衰老、疾病、死亡,也就是佛教赖以成立的一个重要的生命基础。这位悉达多太子为什么出家?就是有衰老、疾病、死亡。这三种生命的情况不解决,一切的荣华富贵、功名利禄、事业,都无意义。有这三种才能警觉我们的道心、我们的行为,如果没有这三种,我们一定是身口意三业放逸的,这种放逸就会导致很多恶行,那归宿就是到地狱里面去。

  有的人死后到阎罗王去,这个说,你怎么现在就让我来了?你为什么不早先告知一下?阎罗王把镇木一拍,我已经给你送了三封信了。就谈到你什么时候牙齿摇动啊,头发白了啊,你是不是接到这个信?哦,他说,我是啊,我是牙齿摇动,颤颤巍巍,头发白了。这就是给你送的第一封信,给你送信,你还没有觉察到,还说我没有送信?所以我们要常念无常。你这个马上就死,今天晚上就死了,你说你还有追求世间五欲的心吗?还会关注你那些房子、存折吗?那一个真修行人,真的是这样地去念死,那这个懈怠就自然就不会起来。这就是真为生死的修行人的心态,要建立这个心态,我们现在绝大多数人没有这种心态。

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