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家庭教育之人格教育(内附视频)

2018-12-08  [大安法师]

大安法师微开示:家庭教育之人格教育(视频版)

 

大安法师微开示:家庭教育之人格教育(文字版)

大安法师微开示:家庭教育之人格教育(内附视频)

  进一步要教育这个小孩,对人要平等,即便家里佣人的小孩,也不许打骂,不能摆着小主人的架子,平等心对待。要教他敬重尊长,比自己辈分高的都要毕恭毕敬。然后卑以自牧。卑就是谦卑,牧就是把那个傲慢的心降伏下来,就好像牧牛一样的,要给这个鼻子拴上一个辔头,挽上一根缰绳,否则这个野牛到处跑。所以一个人一定要谦虚,谦卑。这个谦卦,是下面是一个艮,上面是坤。山在地下之象,山本身很高,但是它在地下,这就是谦之象。所以有谦德的人他很收敛,但是内涵很丰富,恭敬一切人,一切都退让。

  所以《周易》里面,六十四卦,每一卦可能都有一个物极必反,唯有谦卦六爻皆吉。谦谦君子,用涉大川,越谦越好。所以要教小孩的谦德,要奉行吃亏是福的原则,不要吃不了一点亏。现在很多家长就是教育,你不要被人打了,吃饭你不要跑在后面,你不要吃亏。所以就搞得小孩非常要强,非常自我,非常地贪婪。母要教育小孩谦卑,服务他人,吃亏是福,一切好处给别人,一切坏处留自己。这样去教,这是圣人教我们的,这样去做,这个小孩以后就能成为栋梁之才。动不动占便宜,吃不了一点小亏的人,这种人是成不了才的。

  同时要敬惜字纸,对有字的纸一定要恭敬、爱惜,不能糟践。所以小孩是要教他有字的纸要把它集中起来,放在一个地方,然后要处理——就是要焚烧,焚烧把那个灰沉到大河里面去。现代人看来觉得很迂腐,实际上这里有相当的道理。古人谈到:字为至宝。这个文字是世间的至宝,比黄金、白银还要有价值,这个字传达着圣人的教化的典籍。没有文字,没有这个符号,我们的文化不能传承,我们人类的文明很难进步。尤其我们中国字那个繁体字、文言文,非常好,中国的文字繁体字具有智慧诠释的信息。你学中国的文字能开发智慧,能学会道德的法则,能遵守社会的规则。你在学文字的过程当中,就在培植人格,就在培养我们的审美意识

  我们这些年来的文字改革,简化文字,实际上这个过程我们要反省。如果我们早就建立这个字——尤其繁体字——是至宝的概念,有它的神圣性,仓颉造字天雨粟、鬼夜哭,惊天动地的一件大事,对文字的神圣性有恭敬的话,我们不敢对这个文字大动干戈。所以现在有一种声音想恢复繁体字,现在还幸好港台还保持着繁体字,所以我们学佛的人应该要学一些繁体字,要习惯于读竖排繁体字的版本,你读上了那个版本,你才知道什么叫读书的快乐,读横排简体字就没有感觉了,要敬惜字纸。

  爱惜五谷,五谷杂粮是上天的恩赐,我们要爱惜,不能糟践,不能浪费。还有衣服,不一定追求名牌,衣服就是御寒的。各种资身用具,小孩子要让他懂得爱惜,不能让孩子有一种奢侈的这种观念,哪怕你家里是亿万之家,也要让孩子朴实,过质朴的生活,低消费的生活,对他有好处。

  护惜虫蚁。对这个蚂蚁、昆虫要爱护,不能去伤害,培养小孩的仁爱之心。现在有时候我们看那些广告都痛心,说一些昆虫很有营养,让小孩子去吃,而且吃活的。你是什么样的传导啊?你不是在培养小孩子的残忍之心吗?如果一个小孩对昆虫、蚂蚁都爱护的话,他对人的生命怎么肯起杀害之心?怎么会成为药家鑫?现在德国,他们对二战的反省,法西斯对人类的一种残忍的行为,他们也在反省。所以现在德国的家庭,在提倡一种善良教育,让小孩子养一个宠物,让他跟这个宠物——关爱它。对流浪汉,请流浪汉到家里来饮食,共享,爱护各种动物、环境。他们在提倡这种善良教育。

  那么我们中国的家长,这实际上是有传统的,乞丐到了门口来了,那一定要给一点东西的,那常常父母就会让小孩子去给。他做多了,他就会有一种布施的心态出来了。如果一个乞丐出来,这个人太脏了,这个人赶快赶走,诸如此类。你这个行为出来,那这个小孩就受这个影响,他就没有仁爱之心嘛。没有仁爱之心的人,即便他念到了博士学位,博士后,最后也是祸国殃民的,一定要有道德的基础。

  然后让小孩不要吃零食。现在就更有时代意义了。传统社会,可能国民道德比较好一点,零食还不至于出大问题。现在的零食,各种添加剂,各种危险太大,小孩尽量不要吃。你看现在小孩有的胖墩,他都是吃这些零食,吃这些肯德基等等吃出来的,方便面这些。所以,虽然胖,但不结实,让他跑个几里路,气喘吁吁,爬点山爬不动。如果真的打仗还能指望他吗?再加上自私自利,一听枪声,扭头就跑,这很麻烦的事情啊。

  这些印祖是这样慈悲教育的,如果父母能这样教育小孩,那这个小孩大了决定成为贤人善人。

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