阿弥陀佛对我们的救度，是主动还是被动的？（视频）

大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。

　　注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥陀的救助，阿弥陀佛就在我内心，我在阿弥陀佛的内心，我是佛心中的众生，佛是我心中的佛，感应道交是当下的。念念作得生净土想，念念心生欢喜

　　如何把一句佛号不间断地念到专注？当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人，那也就不需要阿弥陀佛了。

　　大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭，;江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。法师宿具善根，早年于大学执教之际即深信正法，钻研净土；有《净宗

　　绝对不可以！不仅出家人不可以食用，你作为在家已受戒的尤其是菩萨戒的人，也不能食用，要么你就犯戒。那么，我们讲荤腥都不能食用，腥菜就是鱼肉、鸡鸭，这是腥，荤就是这些葱啊、蒜啊、韭菜啊、兴渠啊，这是不能食用的。你仅仅说由于它防癌就去吃的话

（宗净法师）运用佛法，并不玄妙，它是一件十分平常的事情。学佛修行，不是登台表演，需要挑一个特别的时间走到镁光灯前，隆重告诉大家，“注意！注意！我要运用佛法了。”也不是说，当你生活中遇到事情了，才想起佛法教你怎么应对。

（本焕法师）随喜与功德连在一起，叫随喜功德。这是什么意思呢？功德，简单来说就说善事，包括他人以及自己对社会所作的一些好事，也包括他人或者自己在某些方面的成就，比如说财富的成就、智慧的成就、学问的成就或者技术的成就等等，这些都是个人努力的结果，都可以称之为功德。

（净宗法师）　　所谓“格”就是一种品质。具备这种品质，就可以成为一个合格的僧人；不具备这种品质，就不能成为一个合格的僧人，这种品质就称为“僧格”。人有人格，僧有僧格，菩萨也有菩萨格。把“僧格”说是僧人的内涵、威仪、戒律，这些回答都正确，但这还是有形的、可见的一

（能弘法师）　　我们学佛还是有很多需要修行的地方的，还是有很多可以做的地方的，如果这些方面我们做不好，对我们修行就会有障碍。即使以前你也在修行，但是当你没有系统学习的时候，你会发现，你有什么障碍不解决，就老是卡在那里。人际关系各方面搞不好，好象是小事，事实上

（仁禅法师）　　普贤菩萨十大愿王里面有一个“称赞如来”，就是赞叹佛的功德。所以赞佛也是一个修行的方法，是十大愿王的修法。我们千万不要误会，有些人甚至生邪见：“为什么佛教里面的佛这么喜欢人来赞叹呢？”他以凡夫分别心来测圣者佛的境界，以为佛也跟凡夫人一样，喜欢赞叹、

（如瑞法师）　　前几天我们一直说“真干”两个字，实际也就是告诉我们，不能把“修道”落在嘴边，而是要把它用在实践中。我们引居士大德夏莲居老居士的话，修行第一不得自欺，第二得认识自己的过失。不自欺和认识过失，这是一个修行人修行过来的总结。为什么经常引用祖师大德，乃