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信愿行与信解行证(内附视频)

2018-09-15  [大安法师]

大安法师微开示:信愿行(视频版)

 

净土法门的信愿行与通途法门的信解行证(文字版)

大安法师微开示:信愿行与信解行证(内附视频)

  净土法门以信愿行三法为宗。在通途佛法一般讲四个环节,叫信解行证。首先对一个法门你要有信心,然后通过闻信读诵,你得要理解。这个解在教下叫大开圆解,在宗门就是大彻大悟。这就叫见道,见道你就知道怎么修行了。那下面就是修,你见道之后就要修道,修道的结果就是证道。所以就建立信解行证这么一个钩锁关联的过程。

  净土法门跟通途佛法这四个环节不一样,首先他也讲信,净土法门更要讲信,由于他要信阿弥陀佛的大悲愿力,那种果地上的境界,那种慈悲,这种信比通途佛法的信更难!但是更需要这个信,没有这个信一切免谈。首先要建立信根,产生信力,破疑生信。第二个环节不需要你开悟,不需要你大开圆解,信了之后,紧接着你就发愿。发愿怎么发?依阿弥陀佛的大愿作为参照系,发你自己的愿。于是我们进一步对阿弥陀佛的大愿的核心要了解,整个四十八大愿就是要令众生当生了生脱死、快速成佛的,他是这么一个核心。所以他要接引九法界众生到西方极乐世界去,我们就顺应这个四十八大愿接引的特点,发往生净土的愿。由这个愿,我们开始去修行。

  修行有正行,有助行,正行就是执持名号,助行用来规范自己身口意三业。为什么净土法门叫难信易行?容易修行,但信却很难。信愿行当中,信最难突破,这叫一切世间极难信之法,突破了信,就导引这个愿,愿就开始有行。所以净土法门它易行在什么地方?就在于它不需要你解,不需要你开悟,不需要你理解很多东西,当然你了解心性的全体的宝藏当然好——上品上生,但是它是三根普被,利钝全收的,不把它作为重要的条件。但是愿是重要条件,缺愿不行!于是这个信愿行才能三根普被,利钝全收,如果他非要见道才能修道,那多少人见不了道怎么办?开不了悟就没办法修行了!

  那净土法门还有一个,他的悟不是谈自己的悟,你只要信了释迦牟尼佛讲的《阿弥陀经》,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法,这就是释迦牟尼佛开悟的境界!你只要信了这个话,你就把释迦牟尼佛开悟的境界转为我们自己开悟的境界。所以还是要信,不是说要我们亲证有阿弥陀佛,有西方极乐世界。有人动不动怀疑净土法门,说你说有阿弥陀佛,你拿给我看看。他说得也有道理,但是这不是凡夫所能够拿得出来的,不是凡夫所能亲证的境界。

  于是它跟通途法门在第二个环节上就不同了。通途法门需要解,那么净土法门只要发愿;通途法门讲行,净土法门也讲行,行的内涵不一样;通途法门最后讲证,净土法门临命终时阿弥陀佛来接引,就是我们的证,不一定我们现世就要证到什么。

  注:

  若不需要文字对照,可直接观看“大安法师微开示系列视频”。(共75集)

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