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带业往生(内附视频)

2018-09-01  [大安法师]

大安法师微开示之带业往生(视频版)

 

大安法师微开示之带业往生(文字版)

大安法师微开示之带业往生(内附视频)

  如果念佛人在这个娑婆世界,他没有断见思惑,但能仰仗阿弥陀佛的四十八大愿慈悲的力量带业往生。所以这是反映净土宗的一个特点,一定是带业往生的。现在有些人甚至说净土宗,好像净土经典当中没有“带业往生”这四个字。这都是众生的分别执著,还非得要这个字。没有这个字他有这个意思不是就可以了吗?

  像我们这些业力凡夫见思惑没有断,深信切愿持名就属于带业往生,就生到西方净土凡圣同居净土。我们这个世间也算凡圣同居,称为秽土。极乐世界也是凡圣同居,它是净土。而且极乐世界的净土是诸上善人俱会一处,能够见到声闻,能够见到菩萨,能够见到阿弥陀佛,那就说明四土就在一土。我们这个娑婆世界也有声闻,但是我们见不到。你到天台山,是五百个罗汉在那里应化,我们到天台山也不是能碰得上的。五台山文殊菩萨在那里带着一万菩萨在那修行,那它就是在实报庄严土,我们也见不到。所以我们这个世间凡夫跟圣人是隔开了的,极乐世界是凡夫和圣人是在一起的。

  我们这些业力凡夫只要一往生到极乐世界,见惑、思惑就彻底消灭,这个很殊胜。前面说到,我们在这个世间想断一个见惑都像断四十里的急流水,那在西方极乐世界,一去你就能彻底消灭见惑思惑,一断永断。这就比如洪炉,就是一个很大的炉,烧的温度很高,一小片雪一接近,还没有靠近那个火炉,这个雪就化掉了。比如这个世间有道德的人,你一见他的面,你都被他那种道德、清净、慈悲所感染,你自己的那些妄想杂念、不干净的念头都消掉了。

  那西方极乐世界,就是一个大光明世界,那光明世界就是般若大火聚。所以我们虽然有见思惑,但一去,那个大火聚马上把我们见思惑给它焚烧了。这就是为什么我们业力凡夫一定要去,为什么能快速地成佛?它就是这样的圆顿,比喻成“洪炉片雪,未至而化”。我们的烦恼、见思惑就像这一片雪,一到西方极乐世界,就像这个洪炉,我们这个烦恼一过去,马上就消灭了。

  注:

  若不需要文字对照,可直接观看“大安法师微开示系列视频”。(共75集)

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