顿悟渐修(内附视频)
2018-08-30 [大安法师]
大安法师微开示之顿悟渐修(视频版)
大安法师微开示之顿悟渐修(文字版)
唯心净土,自性弥陀,这是宗门下很多祖师大德常常谈的。这句话在宗门下口里它会变成什么?既然是唯心净土,就不要去求心外的极乐世界了;既然是自性弥陀,就不要去念心外的佛了。但这里他是有一个概念上的误区的。这个“唯心”不是生灭心,不是缘影心,不是那个妄心,这个“心”是指妙真如心的。那自性弥陀也是我们的父母未生前的本来面目,那种妙真如性。当你这个清净心没有,当你的那个真如妙心没有显现出来,你谈唯心净土自性弥陀还是谈口头上的,也不是你现在的境界了。那宗门下首先是注重于开悟,这个开悟就是对那个理要明白,开佛知见,向上一著,父母未生前的本来面目。那这个向上一著的理,它是清净本然的,是没有因果、修证、凡圣、生佛的区别的。
所以为什么宗门下要扫荡呢?你在这个心性本然的这个层面上,不能建立一种对待的。所以佛来佛斩,魔来魔斩,一切指归向上本分。这个你首先开悟,先识,就是先开悟到这个理,这就叫“见道”。见了这个道,那你这个心性之理,就是你事修上的这种原动力。因为你虽然开悟了,但还有你无始劫以来的烦恼习气,那这个对烦恼习气,这就要开始对治,这就叫“修道”。所以你见到这个理,然后依这个“不涉因果凡圣生佛”的理,来起修因证果,那开始要因地上修行了。修因证果,超凡入圣,即众生而成佛道之事。所以宗门下常常有句话,理要顿悟,事要渐修。那你对治烦恼,事相上修行,那是一个渐进的过程,是一个断一分惑证一分真的过程。
有些禅和子不了解这个理和事的辩证关系,就常常把它笼统去谈,认为一见到这个理就万事大吉了,就天下太平了。那没有这个事的。你见到这个理开悟了,正好你知道了目标,知道怎么走,要开步走,要修行。如果只执著唯心净土自性弥陀,不谈事相上的修行,就是知见上的颠倒,于是他就拨弃事修上的一些方便。比如他就指责你这个“舍娑婆求西方”是一个取舍,是生灭心。那宗门下对这个取和舍他是要否定的,他要无取无舍,因为在这个自性理体是离开取舍的生灭之相的。但是在事相上的修行当中,你不能否定这样的取舍。如果你认为舍东取西是生灭,是要否定的话,那你不知道你执东废西那也是断灭见,那也是外道,那危害更大呀。所以一个修行人,如果没有证到妙觉位,就是没有把无明烦恼全都断尽,那谁都离不开取舍,也就是说唯佛一人无取无舍。
注:
若不需要文字对照,可直接观看“大安法师微开示系列视频”。(共75集)
热文推荐
-
大安法师问答
大安法师俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
-
一天要念多少佛号才能去妄念?一万佛号该怎么念?
注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿,时时呼唤弥陀的救助,阿弥陀佛就在我内心,我在阿弥陀佛的内心,我是佛心中的众生,佛是我心中的佛,感应道交是当下的。念念作得生净土想,念念心生欢喜
-
如何把佛号念到专注?要念多少佛号才能去妄念?
如何把一句佛号不间断地念到专注?当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候,每天系念佛号很好,但每天有妄想,杂念,烦恼,干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念,没有了妄想杂念,就不是凡夫,你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人,那也就不需要阿弥陀佛了。
-
大安法师视频
大安法师俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭,;江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。法师宿具善根,早年于大学执教之际即深信正法,钻研净土;有《净宗
-
过去七佛是指哪七佛?
我们常会讲到过去七佛。这七尊佛是指现在贤劫已经出现的四尊佛:拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,再加上过去庄严劫的最后三尊佛——毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛。为什么这七尊佛常常被放在一起来说呢?有两个原因。第一、是净居天天人的寿命很长,他
精彩文章
-
浅谈心中心法!
(徐恒志)佛法有无量的法门,八万四千法门对治众生的八万四千烦恼。佛法很广大,它是伟大的真理,对宇宙人生都有很深刻的阐述。心中心法也是无量法门中间的一个重要的方法,是(二十世纪)二十年代初兴起的。心中心初祖就是大愚法师。
-
心里了无一物,何气之有?
(圣慧法师)一怒气冲冲的年轻人对着路边的石头发泄,用脚将其踢出很远,结果自己抱着脚嗷嗷大叫。很多时候,发脾气的下场和这个年轻人一样,伤害的是自己。别人的恶语让你暴跳如雷,张牙舞爪,而你失去了让别人奸计失败的机会。别人的劝诫让你心生怒气,
-
把握当下,慢慢契入到“无事”的境界
(明海法师)上次讲到几句话:“没事别找事,有事就做事,做事要了事,最好是无事。”如果要讲“无事”,就没有什么好不好,讲到好呢,已经是对待中的话了。如果要讲无事,甚至连多说一句、解释都没有必要。为什么这样说呢?这里所说的“无事”,不是说叫我们什么都不做,
-
佛告诉在家居士何为正念?
(达照法师)念佛,是要思念佛陀的功德。佛陀具有无量的智慧与慈悲,他万德庄严,有求必应,感应道交,不可思议。作为佛弟子,我们要时常忆念佛陀的功德,或者直接称颂佛陀的名号。念佛有称名念佛,我们会带领大家念诵阿弥陀佛、十方三世一切诸佛的名号。
-
注意自己的心!
(达照法师)当你把所念的佛忘记掉,坐在这里,大家现在可以参禅,你参一下,你看自己念头还没有出来之前。这个念头啊,这个“念”字很有意思,念就是今下面一个心,汉字都是有智慧的语言。念后面还有一个想,确切地说呢,想才是我们念佛的那个念,因为念了佛就变成想;
-
如何才能够认识到六道的束缚?
(达照法师)你说:我活得很开心、很快乐,但是别的人并不快乐,你看他都开心、快乐,其实是没有基础的。另外一个,就是如果只是在时间维度的一条线上活着个人的快乐,那么他的快乐肯定是不长久的,总有一天会结束的。人生就这么长的几十年,这么短暂的人生。
- 区域:中国·广东·汕头
- 流通处:15913912932
- 建议:jianyi@gming.org
- 站务:admin@gming.org
- 客服邮箱:hy@gming.org
- 友情链接:1300659095