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发菩提心的十种因缘(内附视频)

2018-06-04  [大安法师]

大安法师微开示之发菩提心的十种因缘(视频版)

 

大安法师微开示之发菩提心的十种因缘(文字版)

  注:结合视频观看更能了解法师所讲的内容。

大安法师微开示:发菩提心的十种因缘(内附视频)

  第一、念佛恩。

  第一个就是要念,念就是系念,铭记不忘。念什么呢?念佛对我们有重大的恩德。佛来到这个世间的示现,也不是小事因缘,而是一大事因缘(即让众生开、示、悟、入佛之知见)。佛陀来这个世间示现八相成道,乃至于以无量的化身来度众生,就是要拨我们众生的苦,与我们涅槃解脱成佛之乐。

  这种救护不仅仅是今生今世,而是多生多世,未有一刻舍离暂忘。佛的深恩厚德,我们往往不懂得感戴,只是通过读诵佛经,或善知识的开导,才知道原来在这个世界上还有佛,才了解佛对我们的恩德深广难量,纵然粉身碎骨,不能酬答。所以要念佛恩。

  第二、念父母恩。

  对于这点,也许大家都感同身受,心有戚戚。然而感恩父母的心,能够真正的生发起来也不容易。人在懵懂少年时,往往叛逆,父母对自己刻骨铭心的关爱,多无动于衷。通常是自己成家为人父母的时候,才会真正回想起父母当年对自己的恩德。

  第三、念师长恩。

  父母给予了我们身体,世间的师长教授我们礼义道德,而出世间的师长则带领我们修习佛法,滋养法身慧命。在成长的过程当中,我们离不开师长的教导,所以要时常念师长恩。

  第四、念施主恩。

  这主要针对出家人而说。因为出家后,不从事生产、贸易,修道所需的生存条件大多是由施主来成就的,所以要感念施主恩。

  第五、念众生恩。

  对这一点可能大家比较陌生,其实众生对我们恩德很大。在无量的生命长河中,每一个众生(包括六道轮回中的所有众生)都曾经作过我们的父母,都曾有恩于我。即便是从现实中,我们也能感受到,如狗帮我们看家护院、牛为我们耕田种地、鸡给我们报晓,这些都是恩德。

  前面五种因缘都是对外而言,是谈感念恩德,提出要知恩报恩。第六种开始,就面对自己来思惟的。

  第六、念生死苦。

  无量劫来,我们生生死死、死死生生的轮回于苦海。只有深念巨苦才能生起强烈的出离轮回之心,发起求生极乐之愿。

  第七、尊重己灵故。

  要了知我们现前一念的灵灵不昧的自性,与十方三世一切诸佛平等不二,所以应当“尊重己灵”,尊重我们本具的佛性

  第八、忏悔业障。

  思惟我们无量劫以来业障深重,智慧浅薄,如果不真诚忏悔,菩提心的萌芽就被严重地遮碍,不能生发出来。

  第九、求生净土

  要思惟我们即便能够初发菩提心,但要圆成菩提佛果,在这个世间很难,只有求生净土才能顺水扬帆,快速圆满佛果,切实成就菩提心。

  第十、为令正法久住。

  第十就是发菩提心为令正法得久住故,正法就是指佛法。末法时期,法弱魔强。正法时代,教、行、理、果都有。即有教法,有修行,有证果;像法时代,有教法,有修行,证果少;到了末法时期,只有教法,修行和证果都谈不上了。

  但佛法是靠人去弘扬的,如果真有一批发了大菩提心、真修实干的人,那么佛法也能通过这样的人来灯灯相续,发扬光大,正法也会因此得以长住在这个浊恶的世间。

  最后这一条正好和开头呼应,第一种因缘是讲念佛恩,那么怎样才能报答佛恩?令正法久住就是最好的报佛恩。

  这十种发菩提心的因缘,从感念佛恩开始,到自己闻法修行,报答佛恩,中间离不开父母、师长、施主,众生的种种施恩。我们通过一系列的知恩、报恩引发悲悯心,慈悲心,最后把菩提心的种子唤醒。

  注:

  若不需要文字对照,可直接观看“大安法师微开示系列视频”。(共75集)

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