断臂求法(内附视频)
2018-02-12 [大安法师]
大安法师讲故事之断臂求法(视频版)
大安法师讲故事之断臂求法(文字版)
达摩祖师是古印禅宗的第二十八代祖师。他是一个南印度香至国的国王的第三个王子,出身高贵。第二十七祖是般若多罗,当时般若多罗在圆寂的时候曾经跟达摩祖师说,我灭度之后六十七年,你要到震旦国去传法。达摩祖师也就是听从师父的这种悬记,以后就航海三年来到中国。
一来在广州登陆,当时地方官萧昂就禀告梁武帝,就把他赶紧送到京城跟梁武帝来见面。见梁武帝机缘不契,梁武帝就问:“朕即位以来,造寺、写经、度僧不可胜纪,有何功德?”达摩祖师直接回答:“并无功德”,梁武帝问:“何以无功德?”达摩祖师说:“此但人天小果有漏之因,如影随形,虽有非实”,就是你做的是人天福报的有漏的东西,虽然你做了这些,但在实相层面是谈不上功德的。那梁武帝说:“如何是真功德?”达摩祖师:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不可世求”,这种清净的智慧它是奇妙圆融,体性是空寂,这就是无为无漏的功德。这个功德不可在世间法用生灭心去求,这已经显说得很明白了,但可惜的是梁武帝不明白,还要问:“如何是圣谛第一义?”那达摩祖师给他扫荡:“廓然无圣”,梁武帝:“对朕者是谁?”,达摩祖师:“不识”。
话不投机,达摩祖师就一苇渡江,就到了嵩山少林寺,嵩山面壁。这个面壁九年,无非是要找一个传人,他是拿着衣钵过来的,要找传人。当时有一个神光禅师住在洛阳,洛阳离嵩山少林寺还是比较近的。也是对老庄、儒家非常通达,教内经典也看得很多,听说有一个印度来的大德在少林寺,所以他就过来。这就是著名的禅宗传法的公案了。
当时来的时候达摩祖师也不怎么理睬他,但这个神光禅师也就是非常恭敬,在旁边侍奉。有一天正好在腊月年底的时候,下着大雪,这个雪都厚到了膝盖这个地方。那这个神光禅师都一动不动,这样就使得达摩祖师就有点感动,就问你立雪在这里到底要求什么?这神光禅师就说,我要求甘露佛法,愿师传法度众生。那达摩祖师就说,佛法是多么尊重,哪能轻易、轻慢而得到呢?这样这个神光禅师灵机一动,福至心灵,就用戒刀,叫断臂求法。
断臂求法,把这个砍下来的手臂放在达摩祖师面前。达摩祖师这一下有点感动,就说,你要求什么?神光禅师当下他的体验是手臂断了疼痛,疼痛就心不安,所以现量地就把他的问题呈现出来:“乞师为我安心。”那达摩祖师就说:“将心来。”你要我给你安心,你把心拿来。这样就逼得神光就回光返照找心、觅心。觅心良久说:“觅心了不可得。”找心找不到。这就是一个机缘了,马上达摩祖师说句话:“与汝安心竟。”就在你找心找不到的当下,心给你安好了。就这句话使神光言下大悟,大彻大悟。据记载当下他大悟的时候整个在他显现的地面都是琉璃地。所以这个达摩祖师就知道他开悟了,就给他改一个名字叫慧可了,就是你的智慧就可以接纳衣钵了。
注:
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