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你在轮回中不亦乐乎,佛菩萨在法界里全年无休

2018-10-08  [传喜法师]

传喜法师:你在轮回中不亦乐乎,佛菩萨在法界里全年无休

  《佛说无量寿经》其实也是佛陀在说自己的本地风光,衪符合于华严一真法界的境界。佛为我们介绍的极乐世界是佛的见、佛的愿、佛的行、佛的种种功德力所造就的世界。众生若能乘愿往生,就能一生成办道业。

  为了众生能融入佛的愿海,佛菩萨以各种善巧方便显示诸法实相。六道之中,从天堂到地狱,都是业力变现的,是假相。像天人,虽然享受着天福,却还是避免不了坏苦的逼迫。而业力流转中的众生并不知道真相,这就需要佛菩萨来“显示真实之际”。

  这可以说是最难的工作。让众生破迷开悟,见到并安住于自己的佛性,不仅要有如来辩才之智,还要能熟悉众生的思维方式,明白众生的价值观念,清楚众生的表达方法,要同于众生的言音去开导他、化度他。

  诸佛菩萨虽以各种化现救度众生,却不会被万物束缚、被境界迷惑,这也就是修行中常说的一句话:“我若无心于万物,何妨万物常围绕?”佛菩萨于一切法皆得自在,心心念念只是为了利益众生。

  利益众生,“作不请之友”。佛菩萨度生就像妈妈照顾孩子,不需要孩子要求,就会不失时机给予关心和爱护。佛菩萨以自己的功德承担众生的业力,正如同《地藏菩萨本愿功德经》中所说,“替与减负,或全与负”。

  度众生是菩萨的事业。对于正在修菩萨道的行者,做这项事业除了要有承担众生重业的勇力,还要不断加强自己的修行。那么,菩萨行事业到底是有为的还是无为的?

  一方面,领悟自己的佛性,知道佛性的不来不去、不增不减、不生不灭,这是菩萨的无为;另一方面,精习法藏,增益自己,常使不绝,这是菩萨的有为。

  所以,菩萨是悲智双运,“不尽有为,不住无为”,以各种方便将真实之利惠及众生。

  那么,众生为什么觉得跟菩萨亲密接触的机会并不多呢?

  因为我们轮回得不亦乐乎。

  摘自:2018年9月《佛说无量寿经》讲座

  文章转自微信公众号:佛教慧日

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