佛教人物

传喜法师 传喜法师

释净庆,字号传喜,1967年生。1990年在明旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。1992年于定公上师金刚道场得四皈依及五部开行灌顶。1993年于普济禅寺皈依悟道大和尚。1994年在宝相寺依悟公上人披剃。1995年在龙华寺明旸大和尚座下受具足戒。1996年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。1999年出关,受师命兼管岱山极乐寺法务,领众念佛开示,施大蒙山冥阳两利。

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传喜法师简介
  • 佛陀圣诞日,一年中最吉祥的日子(内附视频)

      佛陀的圣诞日四月初八,在佛弟子的心目中,就是一年三百六十五天里最吉祥的日子。三千多年前四月初八的蓝毗尼园里,刚刚从摩耶夫人的右胁降生的悉达多太子,脚踏莲花,东西南北各出七步,而后环视四方,一手指天,一手指地,作出了惊天动地的狮子之吼:天上天下,唯我独

  • 寺庙就是教你怎么样寻求真的东西

      屏幕升上去,刚才的投影,为什么我们看投影这么真切呢,本来这个世界就是我们心灵的投影,所以我们有这个共业,就生在一起。导演、演员、在座还有小孩,他没有办法冲出这个网的,什么网呢?实际上这个网就是世界,外在的世界、内在的世界,内外的世界。

  • 修行,是一件很不容易的事

      修行是一件很不容易的事,要超出三界是很不容易的,我们自己要比划比划的,这样佛接引我们也方便,否则佛来接,我们却投到轮回的习气怀抱里面去了。修行是一件不容易的事,大家来到慧日寺了,这是一个修行道场,不仅仅只是一个生活的地方,你的道心强呢

  • 都说业力大如须弥山,那该如何忏悔?

      都说众生的业力大如须弥山。须弥山是很大,说是多少多少万由旬,日和月也只好像在须弥山的半腰一样。但是还有一个比喻,华严经里比喻说:“众生的业如果有形状的话,那连虚空都容纳不了”。那须弥山再大,是虚空大还是须弥山大?虚空大啊!

  • 第六意识,只是流的这个形态(中英双语)

      孔夫子带学生们来到川上,看到河水说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 这个不舍昼夜的,指的是五蕴里的行阴,我们头脑里的念头,也像河水一样,各种各样的念头从不间断。 第六意识,只是流的这个形态,这个形态的根,就是第七意识。

  • 色法是空的,你看到的完全是一个幻觉(中英双语)

      对于色法来说,现在的科学家都已经了解到它,色法是空的。所以学般若,不是说等它灭了之后,它才是空的,它当体就是空的,你看到的完全是一个幻觉。

  • 一个修行人从生病中所体悟的(无删减版)

      我这两天也是咳嗽,体验到这些四念处所讲的,观身不净,我们这个身我们觉得好像是我的身,但是微生物觉得是它的。微生物觉得这是我们的世界啊,然后不同的聚落,眼睛是眼睛的微生物,鼻子是鼻子的微生物,嘴是嘴的微生物,眼睛还分成里面和眼睛外面,睫毛的,都是有。

  • 如何才能利益伤害我们的人?

      我们知道在身、口、意三业当中,口业最容易造。所以,我们要忏悔。我们如果被别人的口业所伤害,那我们要反省自己的口业。另外,你是佛弟子,是修行人,你怎么能随便被别人的口业所动呢?

  • 这高贵的一念,让你与“我”脱离

      一个人想要追求生命更长远的未来,是必须往精神境界里去找寻的;而要想建立精神世界的高品质,又必须克服对肉体的过分依赖。当外在的包裹被层层剥离和舍弃后,呈现出来的才是原生的清净。这份清净既简单又深刻。

  • 莫拿僧道开玩笑(内附视频)

      我借此机会跟曲艺界人士说一下,在传统的相声段子里,专门有关于僧道的篇章,很多时候拿和尚、道士来说笑话,丑化出家人,这是非常不好的。以后在传统相声中,大家应该把这些去掉。就像当今社会,很多人拿出家人开玩笑,这是不好的。佛法已经很衰落了

  • 放生长养慈悲心(中英双语)

      放生符合天地的好生长养之德。符合佛菩萨慈悲的胸怀。我们以忏悔的心,以尊重生命的心,放生时纯粹就是利益众生的心,以这样的发心来放生,能净化我们过去杀生,吃众生肉的罪业,也能消除业障,保持自身健康的状态。一个尊重生命的人,自己的身体也会健康。

  • 佛陀——因为大悲,绝不舍弃一个众生……

      释迦牟尼佛在拘尸那罗入于涅槃,阿难尊者就很疑惑:佛一生教化了那么多地方,拘尸那罗既偏僻陌生,弟子又少,佛陀为什么要到这里来?等他把所有的后事都办好,静下来才忽然想起,佛陀以前曾跟他说过:我在拘尸那罗有一个弟子叫须跋陀罗,他是与我有缘的。就是为了

  • 我,为什么要读圣贤书?(内附视频)

      把圣贤书变成生命的知识,用我们身心去消化。再把生命变成这本书,用我们的生命来证明这本书。做生命的主人,控制行为、语言、心念,乃至驾驭情绪,保持着我们的生命长而不衰,让生命发挥出正能量。然后把生命发挥出的光、热和正能量

  • 在这场一人与万人的战争中,战胜它们

      在轮回的无底黑暗里,出家人是启发光明的灯盏。从个人的血缘上说,有一个人出家,这个人就是他家族系统里的明灯;从社会人世来说,有出家人长衫的风吹过的地方,众生都会得到清凉、得到加持、得到离苦的机会。

  • 为什么供盂兰盆能超拔祖先?

      我今天上午就跟大家讲过,就是目犍连尊者已经成阿罗汉神通广大,为什么不能改变他妈妈这种痛苦的业呢?作为他的神通来说,像我们现在廿十一世纪拥有很庞大的、很精细的现代科技一样,现代科技也是叹为观止啊!现在的这些科技能让你活得更久吗?实在痛苦得不得了

  • 世间的那些算命的、仙家、道家我们应该怎么看?

      搞这些神通的人,什么神家仙家,也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊?不是不相信他们,有的算命也算的特别准,有的看事看的特别准,这也承认。

  • 你的佛缘,究竟从何而来

      出家修道前的悉达多太子,祂在父母包括耶输陀罗那里,都能享受到世间意义上圆满的爱,但这份爱并没有阻挡祂对真理的追求、对生命究竟的探寻和对无边众生的离苦得乐许下大悲誓愿。对于像祂这样,每个细胞都放射着宇宙里最高贵光芒的生命,我们作为佛弟子是何其地荣幸。

  • 破除我执智慧现,不生不灭佛刹土

      学佛要有智慧,要真心的学佛,要知道方法,理论实践,不要变成世间的那种很愚昧的。佛菩萨想救我们又抓不到把柄,我们要给自己制造一些佛菩萨能救我们的因,这个很重要,《地藏经》了解了解。孔夫子是说不知生焉知死,我们佛教说你不知道这个生命整个的体系

  • 如何找到适合自己的法门?

    师父,如何找到适合自己的法门?

  • 善知识是极乐世界的隧道(内附视频)

      灵意老和尚,大家都听说过吧?灵意老和尚是北方的一位高僧大德,今年八十八岁了,是虚云老和尚的法子,人间真菩萨,正法眼藏。大家连见都没见过,你们有没有业障?你连现前的阿弥陀佛都没见到,你还见得到十万亿佛土的阿弥陀佛吗?这是自欺欺人。

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    传喜法师简介


  上传下喜法师出生在1967年10月26日,父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时,热情很高,陈毅做上海第一任市长,父亲就被大家推举为里弄主任。1958年,国家号召支援农村建设,父亲带着全家去了江西,以后又辗转到安徽,只留了祖父、祖母和一个哥哥在上海。因为农村生活非常艰苦,母亲时常回上海,所以我被生在了上海。
 
  上传下喜法师一直禀承恩师悟公上人的教诲,持戒念佛,自度度人。与海涛法师共勉,哪里有苦难哪里就是道场。每年弘法行程数万公里,足迹遍及大江南北,世界各地。曾十六次启建大型法华盛会,并在国内外各地举办、教授无遮施食超荐法会。每次法会瑞相纷呈,与会大众由衷地感悟到“人在做天在看,人天本自相应,人天本自一体,善者天佑”的东方文明的核心理念,恢复了戒恶修善的自信,从而开启了禅悦人生、和平世界的宝藏。
 
  数年来广泛宣传戒烟、戒酒、戒毒。兴建佛教网站、八种语言的博客、微博。
 
  然而法师常说,自己是非主流中的非主流,是怀揣愚诚的边缘人,常会为一些细微的境况莫名感动;也像一个学艺不精的赤脚医生,近于唠叨的叙说,总是把大众当成了自己不识字的母亲;视自己的生命如小草一样的卑微,把生命不期的际遇当成五百世的佛缘……
 
  “天下没有不散的筵席,我执着地弘扬佛法,就是想所有的众生永远相聚于莲花国度。”

   传喜法师个人经历


  释净庆,字号传喜,一九六七年生于上海市。父讳韩家树,母讳崔银兰,在家行六,俗名富洋。
 
  80年代为探寻生命意义而学佛。
 
  1990年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。
 
  1992年于定公上师金刚道场得四皈依及五部开行灌顶。
 
  1993年于普陀山普济禅寺皈依上悟下道大和尚。
 
  1994年因梦见于废墟中收拾佛舍利而发菩提心出家。在浙江省新昌大佛石城宝相寺依悟公上人披剃,即随侍恩师朝拜五台山文殊菩萨,于大塔院佛舍利塔夜睹智慧灯,又于佛光寺大殿见文殊,普贤大士显圣,并以种字融入身心。
 
  1995年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒时,见普贤大士骑六牙白象现于圆光之中。
 
  1996年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。
 
  1999年出关,受师命兼管岱山极乐寺法务,领众念佛开示,施大蒙山冥阳两利。
 
  2001年杭州,担任“中国佛教文化展示中心”主任。受恩师指派,四众迎请,住持杭州萧山杨歧寺。
 
  2003年应宁波各界邀请住持慧日寺。
 
  2004年与大德海涛法师晤面。一见如故,劝转法轮,肇东南亚各国弘法之始,及结伴赴印度,尼泊尔朝圣之旅。传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人,振兴佛法、普利人天。有《楞严经》《妙法莲华经》《盂兰盆经》等部份讲经光盘面世。平日随缘开示,诲人不倦,应机施教、导归极乐,曾四次启建大型法华胜会,每次瑞相纷呈,传为教内佳话。
 
  2005年主持制作国内首部佛教人物专题片《高山仰止》。
 
  2006年初应邀出席在马来西亚举行的世界僧伽大会。同年4月出席首届世界佛教论坛。
 
  2007年应邀出席全球观音大法会,担任主持人。为大会制作的佛法专题片《慈航》,受到信众广泛好评。
 
  2008年以中国法师代表身份应邀参加世界地球日泰国50万人供僧大法会。为超度汶川地震遇难同胞谱写佛曲《送你入莲光》。
 
  2009年佛诞纪念,于慧日道场组织四众弟子诵读《大藏经》,彩虹满天,祥瑞纷呈。8月应德国汉堡中国文化沙龙邀请,主讲“佛家眼中的经济危机”,引起社会各界人士的思考。继而赴欧洲六国弘法,取得圆满成功。
 
  2010年受海涛法师之邀,任台湾生命佛学院客座导师,受宁波佛教协会委派,参加中国佛教协会主办的“汉传佛教讲经交流会”,任主讲法师,并于该年应不丹高僧邀请,赴不丹弘法参访,同年12月第五度印度朝圣。
 
  2011年在全国各地举行多场佛法讲座、蒙山施食和放生法会。六月份的北方弘法万里行曾出现连续12天彩虹相伴的奇景。11月访问英国,在伦敦市举行佛法讲座和施食超度暨放生法会,并在牛津大学作了《生命之门》的演讲。12月在缅甸、新加坡、马来西亚等地弘扬东方传统文化的精华,开显佛法的义理。
 
  2012年七至九月前往内蒙古、陕西、甘肃、北京、江苏、浙江等地,举办放生暨蒙山超度。10月受生命电视台邀请赴台湾弘法。 11月举办了《梵呗妙音》大型佛曲歌舞音乐会。 12月带领四众弟子举办为期九天的祈愿法会,用佛法的力量平息世人的恐慌,安定社会,祈祷世界和平。
 
  2013年3月前往香港、澳门。马来西亚、新加波弘法。
 
  2013年5月主办、协办了镇江市《天籁梵音圣诞祈福音乐会》、慧日禅寺《佛佑天下 梵音甘露佛诞音乐会》、温州《太平心灯慈善音乐会》、温州《大爱人间 法喜禅乐佛教音乐会》四场大型梵呗佛曲音乐会。
 
  2013年欧洲新报为传喜法师开设佛法开示专栏
 
  2014年1月欧洲最大的华人报刊《欧洲新报》和《欧洲华人报》开辟专栏,长期刊载传喜法师佛法开示。

   传喜法师心得


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