佛教人物

传喜法师 传喜法师

释净庆,字号传喜,1967年生。1990年在明旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。1992年于定公上师金刚道场得四皈依及五部开行灌顶。1993年于普济禅寺皈依悟道大和尚。1994年在宝相寺依悟公上人披剃。1995年在龙华寺明旸大和尚座下受具足戒。1996年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。1999年出关,受师命兼管岱山极乐寺法务,领众念佛开示,施大蒙山冥阳两利。

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传喜法师文章
传喜法师简介
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      元宵节起源于东汉明帝,东汉明帝的时候,就是在这位皇帝手里把佛教请进中国的。他有一次梦里面,梦到有一个高大纯金色的人,在他的皇宫上空飞翔。他觉得这个梦非常吉祥,做了这个梦很舒服。早上起来就问大臣,说我昨夜有一梦,有这样子的境像,不知此梦是什么寓意。

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      古人讲“食不言,寝不语”,吃饭就是吃饭,喝水就是喝水,睡觉就是睡觉,这是不是就是修禅?所以明白了,生活就是修行,平常心就是道。在日常生活中,只要我们随随处处都保持清净平等的心,不单单你一个人获利,所有众生皆得你利益。

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      首先是这样的,我们本来不知道这些恶习是恶的,我们有时候也是不知不觉当中就染上了。就像抽烟的人一样,回头一想,为什么会抽烟呢?也是因为不知不觉当中被人带,就这样子被狐朋狗友带去了,除了被别人带,自己还带了不少。当你反省了,你自己能摆脱它,当你摆脱

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      文艺复兴是指古雅典的,以前的几何学、物理学啊。那是两千多年前,古雅典有一些科学家对世界的一种假设。认为这个宇宙,人生宇宙是由最小的物质堆砌而成的。文艺复兴之后,慢慢的有一些人,就是复古这个学说。到了牛顿的苹果万有引力,证明了万有引力,就强有力的证

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      我们的中国历史,讲五千年我们就觉得好像已经非常遥远了。再往上,宁波河姆渡文化,北京猿人,在这里面,就有称之为“智人”的很重要的标志,学者们是这样描述的:其它动物或许也有它的组织性,或许也会使用工具,但如果它们能够创作美的东西,这应该是人和动物最主

  • 人类的最高文明,我们已身处其中

      我们在寺院里,如果每个人都安安静静地做好自己的本分,那在这样一个时代,也算是一个奉献的人。一座寺院,不仅仅有它物质的层面,还有更多无形的“道”。我们晨钟暮鼓,我们的师父们每天在诵经、观想,我们的斋堂一日三餐在运作,我们的各个角落都有人在管理。

  • 重新组合八字(内附视频)

      我们中国人说有八字,每个人都平等的,都是八个字。这八个字从哪里开始的知道吧?你出生的年,比如说,如果今年生的,过了十二月三十的晚上,一进子时就算狗年了。这个时候如果生小孩,就是占两个字,“戊戌”年。请问,正月是不是个月份?是,这个月又有两个字。

  • 我们跟他只差了一个信仰(内附视频)

      人类为什么会有战争?“欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声。”人类对生命的血腥屠杀,当这个能量成熟在人类身上时,就会发生战争、刀兵劫、天灾。子弹打过来,每个人的肌肉都是紧张的,这就叫同体。所以,佛教说“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”,这不是嘴上讲讲的

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      一般人都有隔阴之迷、隔胎之迷,这一迷,意就颠倒了。所谓“罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷”。但这世间还是有很多有宿命通的,有的是修出来的,有的是报通,有的是鬼神通,但大多数都是鬼神通。鬼神通不可信,更不能皈依,最好也不要有好奇心。因为它就像一个细

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      我们要学会自己保护自己,不要被外在的蛇所伤害,也要小心我们自己内在的蛇。我们有没有贪心?有没有嗔心?有没有愚痴?有啊。我们有象征贪心的鸡,有象征嗔心的蛇,有象征愚痴的猪,那我们怎么净化它们?所以,学佛是驱赶贪嗔痴,消化、升华我们生命里这些负面的东西

  • 佛法解读“京、都、朋、郴”字

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  • 人生最高的学问是明白道,明白明德

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  • 每个人都背着五行山——我执(内附视频)

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  • 什么是钱?今年还要不要向钱看?(内附视频)

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    传喜法师简介


  上传下喜法师出生在1967年10月26日,父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时,热情很高,陈毅做上海第一任市长,父亲就被大家推举为里弄主任。1958年,国家号召支援农村建设,父亲带着全家去了江西,以后又辗转到安徽,只留了祖父、祖母和一个哥哥在上海。因为农村生活非常艰苦,母亲时常回上海,所以我被生在了上海。
 
  上传下喜法师一直禀承恩师悟公上人的教诲,持戒念佛,自度度人。与海涛法师共勉,哪里有苦难哪里就是道场。每年弘法行程数万公里,足迹遍及大江南北,世界各地。曾十六次启建大型法华盛会,并在国内外各地举办、教授无遮施食超荐法会。每次法会瑞相纷呈,与会大众由衷地感悟到“人在做天在看,人天本自相应,人天本自一体,善者天佑”的东方文明的核心理念,恢复了戒恶修善的自信,从而开启了禅悦人生、和平世界的宝藏。
 
  数年来广泛宣传戒烟、戒酒、戒毒。兴建佛教网站、八种语言的博客、微博。
 
  然而法师常说,自己是非主流中的非主流,是怀揣愚诚的边缘人,常会为一些细微的境况莫名感动;也像一个学艺不精的赤脚医生,近于唠叨的叙说,总是把大众当成了自己不识字的母亲;视自己的生命如小草一样的卑微,把生命不期的际遇当成五百世的佛缘……
 
  “天下没有不散的筵席,我执着地弘扬佛法,就是想所有的众生永远相聚于莲花国度。”

   传喜法师个人经历


  释净庆,字号传喜,一九六七年生于上海市。父讳韩家树,母讳崔银兰,在家行六,俗名富洋。
 
  80年代为探寻生命意义而学佛。
 
  1990年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。
 
  1992年于定公上师金刚道场得四皈依及五部开行灌顶。
 
  1993年于普陀山普济禅寺皈依上悟下道大和尚。
 
  1994年因梦见于废墟中收拾佛舍利而发菩提心出家。在浙江省新昌大佛石城宝相寺依悟公上人披剃,即随侍恩师朝拜五台山文殊菩萨,于大塔院佛舍利塔夜睹智慧灯,又于佛光寺大殿见文殊,普贤大士显圣,并以种字融入身心。
 
  1995年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒时,见普贤大士骑六牙白象现于圆光之中。
 
  1996年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。
 
  1999年出关,受师命兼管岱山极乐寺法务,领众念佛开示,施大蒙山冥阳两利。
 
  2001年杭州,担任“中国佛教文化展示中心”主任。受恩师指派,四众迎请,住持杭州萧山杨歧寺。
 
  2003年应宁波各界邀请住持慧日寺。
 
  2004年与大德海涛法师晤面。一见如故,劝转法轮,肇东南亚各国弘法之始,及结伴赴印度,尼泊尔朝圣之旅。传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人,振兴佛法、普利人天。有《楞严经》《妙法莲华经》《盂兰盆经》等部份讲经光盘面世。平日随缘开示,诲人不倦,应机施教、导归极乐,曾四次启建大型法华胜会,每次瑞相纷呈,传为教内佳话。
 
  2005年主持制作国内首部佛教人物专题片《高山仰止》。
 
  2006年初应邀出席在马来西亚举行的世界僧伽大会。同年4月出席首届世界佛教论坛。
 
  2007年应邀出席全球观音大法会,担任主持人。为大会制作的佛法专题片《慈航》,受到信众广泛好评。
 
  2008年以中国法师代表身份应邀参加世界地球日泰国50万人供僧大法会。为超度汶川地震遇难同胞谱写佛曲《送你入莲光》。
 
  2009年佛诞纪念,于慧日道场组织四众弟子诵读《大藏经》,彩虹满天,祥瑞纷呈。8月应德国汉堡中国文化沙龙邀请,主讲“佛家眼中的经济危机”,引起社会各界人士的思考。继而赴欧洲六国弘法,取得圆满成功。
 
  2010年受海涛法师之邀,任台湾生命佛学院客座导师,受宁波佛教协会委派,参加中国佛教协会主办的“汉传佛教讲经交流会”,任主讲法师,并于该年应不丹高僧邀请,赴不丹弘法参访,同年12月第五度印度朝圣。
 
  2011年在全国各地举行多场佛法讲座、蒙山施食和放生法会。六月份的北方弘法万里行曾出现连续12天彩虹相伴的奇景。11月访问英国,在伦敦市举行佛法讲座和施食超度暨放生法会,并在牛津大学作了《生命之门》的演讲。12月在缅甸、新加坡、马来西亚等地弘扬东方传统文化的精华,开显佛法的义理。
 
  2012年七至九月前往内蒙古、陕西、甘肃、北京、江苏、浙江等地,举办放生暨蒙山超度。10月受生命电视台邀请赴台湾弘法。 11月举办了《梵呗妙音》大型佛曲歌舞音乐会。 12月带领四众弟子举办为期九天的祈愿法会,用佛法的力量平息世人的恐慌,安定社会,祈祷世界和平。
 
  2013年3月前往香港、澳门。马来西亚、新加波弘法。
 
  2013年5月主办、协办了镇江市《天籁梵音圣诞祈福音乐会》、慧日禅寺《佛佑天下 梵音甘露佛诞音乐会》、温州《太平心灯慈善音乐会》、温州《大爱人间 法喜禅乐佛教音乐会》四场大型梵呗佛曲音乐会。
 
  2013年欧洲新报为传喜法师开设佛法开示专栏
 
  2014年1月欧洲最大的华人报刊《欧洲新报》和《欧洲华人报》开辟专栏,长期刊载传喜法师佛法开示。

   传喜法师心得


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