佛教故事 > 人物故事 >

善星比丘与马祖道一禅师的公案

2019-02-02  [人物故事]

  《往生论注》:“或有值佛而不免三途。善星,提婆达多,居迦离等是也。"

  《大智度论》:“有人生值佛世,在佛法中,或堕地狱者,如提婆达、俱迦利、诃多释子等。三不善法覆心故堕地狱。”就像这里提到的善星比丘

  下面我们根据《大般涅槃经》介绍一下善星比丘的公案。

仁禅法师:善星比丘与马祖道一禅师的公案

善星比丘的公案

  善星比丘是佛为末后生菩萨时,出家前的亲生儿子。

  善星比丘出家之后,“受持读诵、分别解说十二部经,坏欲界结,获得四禅”,但是后来又退了。

  有一次佛在王舍城,善星比丘做佛的侍者,初夜的时候,佛在为天帝释演说法要。

  做弟子的应该在自己的善知识依止师后面才能睡,而因为佛说法的时间比较长,所以善星比丘就生起了恶念。

  当时,王舍城如果有小孩啼哭,他的父母就会说:“你如果一直哭不停的话,就把你交给薄拘罗鬼!”这样来吓唬小孩子。

  因为佛讲法时间久了,善星比丘也去吓唬佛,说:“你赶快入禅室休息,否则薄拘罗鬼就来找你麻烦了!

  后来佛就批评他:“你这个痴人,难道没有听过如来世尊无所畏惧吗?”

  佛就说:“我虽然为善星说法,但是他没有信受之心。”

  因为善星比丘是佛的亲生儿子,看自己的老爸,好像看来看去也跟自己差不多,所以他是没有信心的。

  后来善星比丘远远的看到佛,产生了恶邪之心,以恶心的缘故,生身陷入阿鼻地狱。

  有时候身边的人往往很难生起信心,这是很正常的。

  下面再给大家介绍一个马祖道一禅师的公案。

马祖道一禅师的公案

  马祖参禅大彻大悟之后,要回到四川来度家乡的人,但是马祖遇到了一些事情,于是就有了很有名的四句话:“得道莫还乡,还乡道不香,溪边老婆子,叫我旧日名。”

  据说马祖的祖上一直是以卖簸箕为生的,在马祖出家前,他的家里,包括他自己,是用竹子编簸箕、卖簸箕为生的,所以少年时的马祖也卖过簸箕。

  后来马祖得道之后,回到家乡弘扬佛法。他家乡的人听说来了一位得道高僧,都来争相膜拜。

  这时候有一位洗衣服的老太太认出了马祖,就说:“什么圣人啊!不就是原来卖簸箕的马簸箕吗?”

  这个老太太很有意思,她当时就笑得不行了,甚至都直不起腰了。

  当然其他人也有些是认识马祖的,他们听了之后仔细一看,果然是他,原来就是马簸箕!于是大家就哈哈大笑,生起了轻视心,一哄而散,没有人再听马祖布道讲法了。

  遇到了这样的事情,所以马祖就说了这四句话:“得道莫还乡,还乡道不香,溪边老婆子,叫我旧日名。”

  有时候我们凡夫的分别心就是这样,对身边的善知识,觉得怎么看也跟自己差不多,也是两个鼻孔一张嘴,也要大小便,闻一闻也很臭,怎么看也不像佛。有些善知识示现为一个凡夫,好像也没有神通,他就更觉得这不是佛了。

  摘自:仁禅法师《往生论注讲记》

  文章转自微信公众号:净土解行

热文推荐

  • 文殊菩萨的故事

    文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

  • 观世音菩萨传

    观世音菩萨之事迹,传者异言,即其法相之是男是女,亦多所争辩,此实世俗之未能深察也。夫法华经云:苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。

  • 佛祖十大弟子

    本师释迦牟尼佛住世的时候,皈依他做弟子的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,何止千千万万?我现在要介绍的是比丘中最有名的十大弟子。本书收录了从藏经中搜集来的有关十大弟子的一点一滴,带着礼敬先贤的诚心,来叙述他们的故事。

  • 一个佛经故事

      有一天佛陀和阿难出去托钵,他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离,当走到树林和乡村交界处时,地上有很多断落的树枝和竹刺,佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根,痛彻心肺。弟子们赶快把他扶回居住的精舍中,但佛陀已痛到昏了过去。

  • 五佛示梦—范李二中相

      万历九年,中相范李二人,奉命建佛寺塔院。等到寺院落成的前夕。李公梦见有五位印度僧人自西北飞来。「啊!实在太神奇了。」他心中想,然而好一回,五位飞行僧人仍然在天空中,并没有要立刻下来的意思。于是他很恭敬的设下了舒适的座位,准备了上好的供养,延请他们。

精彩文章

  • 皈依的在家居士属于三宝吗?

    (仁山法师)  阿弥陀佛,您好!居士学佛皈依三宝,是在家佛弟子,不属于三宝。居士当依三宝为师,时常亲近学习,随喜护持,不宜效仿僧团接受供养。不论在家出家,皆以佛陀教诲修学,不必讨论他人是非。

  • 在家佛前供水用什么水?开水还是冷水?

    (灯云法师)  只要是清水,不管冷水、开水都是可以的。佛前供养清水的目的,是为了时时刻刻提醒我们,让我们身口意三业像清水一样清净平等。清水比喻清净心,水面平静比喻平等心。如果能令身心清净平等,就是供养甘露法水。所以佛前供水,绝对不能用带有颜色的饮料,也不可以用白色的豆浆、牛奶。因为,他们不清净,有杂质。

  • 放下,具出离心信愿念佛求往生

    (华平法师)  念佛求往生一定要具备出离心信愿念佛求往生西方极乐世界。现在全部放下很难,放下多少现在没标准,但是在临终障碍你往生的一定要放下。重在要放下,现在学会放下,熟悉放下,带着修往生的业消障碍往生的业,具出离心信愿念佛求往生。

  • 管理好自己,是对世界的爱

    (顿珠法师)  一个懂得自我管理的人,会营造一个良好的生活磁场。如果只是一味地想去管理别人,将会生活在什么样的氛围里,可想而知。有些人喜欢报怨,总是不停报怨,怎么也控制不住。在他眼里,所有人,所有事都是有问题的,唯独自己是对的。当别人有一点过失的时候,就用放大镜无限放大,仿佛怨火可以烧到天庭,而轮到自己犯了错误了,却不会挂齿,只是轻描淡写。

  • 什么是绮语?

    (灯云法师)  绮语的前提条件是为了达到某种不可吿人的目的,而对别人花言巧语,乃至于拍马奉承。比如说:有人为了当更大的官,就经常对上级领导阿虞奉承,他的目的是为了得到提升,而他的语言却是极为肉麻,这种巧言令色的语言就叫做绮语。

  • 远离一切恶 行持一切善

    (顿珠法师)  可以说,没有人没有产生过烦恼。好的不想失去;坏的想要远离;爱的想永远在一起;恨的再也不愿谋面。有钱时,烦恼;没钱时,烦恼;想不开时,烦恼;放不下时,烦恼;突破不了,烦恼……种种烦恼,无论何人都逃避不了,每个人都曾感受过烦恼的折磨,如果没有智慧,冲破不了烦恼的牢笼。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2