佛教故事 > 人物故事 >

梦、与波旬的对话...是佛陀证悟前的事

2018-04-13  [人物故事]

梦、与波旬的对话...是佛陀证悟前的事

  佛陀到达解脱彼岸之前的五个梦

  佛陀说:昨夜,我做了一些奇异的梦,似乎有所预示:

  第一个梦中

  我在大地之上,头枕喜马拉雅山王,我左臂置于东大洋,右臂置于西大洋,我的双脚浸在南大洋。

  第二个梦中

  我依海洋而卧,自我的脐中,长出一棵藤蔓,它不停向上生长,直抵云端。

  第三个梦中

  不同信仰、不同种姓、不同团体的人们,立在我的足下。

  第四个梦中

  我看见四种颜色的鸟自四方向我飞来,当它们靠近我时变换了色彩,变成了灿烂的白色,这预示着:世界各地的人们将追随于我。

  第五个梦中

  我看见我站在一座遍布泥泞的山上,攀上了山顶,又走下了山,却并未沾染污秽,这预示着:在这浊世之中,我不染纤尘。我内心的声音指引着我:我将到达解脱彼岸!

  佛陀与摩罗(波旬)的对话

  佛陀:你是谁?

  波旬:你的世界,人们叫我摩罗(波旬),我就是你的肉体,是你的七情六欲。

  佛陀:思想,终有尽头,我要进入精神的世界,不灭之处。

  波旬:现在你进不去了。

  波旬:你的修行就要到头了,无法超越。

  佛陀:你无法束缚我,我会将你驱逐。

  波旬:你无法逃出我的手心,傲慢、愤怒、虚荣、贪婪、幻象,都是我的武器,来对付我吧。

  佛陀:不,与这些战斗,我只会越陷越深,再入虚幻的轮回。我将从业力轮回中解脱。

  波旬:不可能。

  佛陀:无怒可缠我,无爱可束我,无欲可触我,无幻可困我。

  智慧之光因佛陀而点亮

  爱贪乐,是肉体的感知,舍弃肉体的渴求,便坚如顽石,不受奈何,如云开日出,驱散黑暗;同样,若了知智慧之光,那一切的诱惑,都将落于大地。

  佛陀说,整个生命都呈现在我眼前

  整个生命都呈现在我眼前,树木,随季节生长,春雨生荫,秋至萎黄,叶落飘零。

  我们的生命也如此循环,时而幸福,又时而悲伤,没有什么是恒常的,我们的思想与身体无时无刻不在变化。

  佛陀开悟时的话

  我醒来之时,自然因我而变,今日是如此地静谧安详,似乎内心的思绪尽消失不见,迈出那羁绊多年的黑暗,了无挂碍,脱出牢笼,自由自在,有如空中翱翔之鸟。

  我长眠已久,如今终于醒悟,因我醒来,人类与众生,也随我醒来,大地之上,和平与安宁将行于世间……

  传喜法师有话说:

  释迦牟尼佛成道,是向整个法界所发出的真理之音,点石成金,是我们轮回夜空里点燃起的明灯,是轮回苦海里的一艘慈航,这就是“释迦牟尼佛成道”之于每个生命的重大意义所在。

  佛陀成道后,说的第一句话:奇哉,奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,皆因妄想执着不能证得。佛陀的智慧告诉我们,每个生命都像佛一样圆满!佛发现了我们人人具有这样巨大的生命财富。随着佛陀的这个真理之音在法界响起,人类生命的天空犹如升起了一轮慧日,所有生命的故事情节和结局由此而改变,命运从此而不同。

  释迦牟尼佛成道,关系到每一个生命,不单单佛教徒要纪念祂,非佛教徒也要纪念祂,因为祂所悟到的真理具有普遍性,无论你是否信佛,人人有份,叫“法尔如是”,真理的面目总是那样朴素地展现在那里。只不过信的人、研究的人,能够开发这个知识,这种智慧的财富;那不信的人就坐失了这样一种优越、良机,人类文明里有这样的高度却视而不见,这个过失、损失是个人的,佛发现的这个真理不会因为全世界的人不信祂而有所损坏,与佛没有一点点伤害。所以,大家要明白这个道理。

  文章转自微信公众号:中国佛教慧日法宝

热文推荐

  • 文殊菩萨的故事

    文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

  • 观世音菩萨传

    观世音菩萨之事迹,传者异言,即其法相之是男是女,亦多所争辩,此实世俗之未能深察也。夫法华经云:苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。

  • 佛祖十大弟子

    本师释迦牟尼佛住世的时候,皈依他做弟子的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,何止千千万万?我现在要介绍的是比丘中最有名的十大弟子。本书收录了从藏经中搜集来的有关十大弟子的一点一滴,带着礼敬先贤的诚心,来叙述他们的故事。

  • 一个佛经故事

      有一天佛陀和阿难出去托钵,他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离,当走到树林和乡村交界处时,地上有很多断落的树枝和竹刺,佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根,痛彻心肺。弟子们赶快把他扶回居住的精舍中,但佛陀已痛到昏了过去。

  • 五佛示梦—范李二中相

      万历九年,中相范李二人,奉命建佛寺塔院。等到寺院落成的前夕。李公梦见有五位印度僧人自西北飞来。「啊!实在太神奇了。」他心中想,然而好一回,五位飞行僧人仍然在天空中,并没有要立刻下来的意思。于是他很恭敬的设下了舒适的座位,准备了上好的供养,延请他们。

精彩文章

  • 皈依的在家居士属于三宝吗?

    (仁山法师)  阿弥陀佛,您好!居士学佛皈依三宝,是在家佛弟子,不属于三宝。居士当依三宝为师,时常亲近学习,随喜护持,不宜效仿僧团接受供养。不论在家出家,皆以佛陀教诲修学,不必讨论他人是非。

  • 在家佛前供水用什么水?开水还是冷水?

    (灯云法师)  只要是清水,不管冷水、开水都是可以的。佛前供养清水的目的,是为了时时刻刻提醒我们,让我们身口意三业像清水一样清净平等。清水比喻清净心,水面平静比喻平等心。如果能令身心清净平等,就是供养甘露法水。所以佛前供水,绝对不能用带有颜色的饮料,也不可以用白色的豆浆、牛奶。因为,他们不清净,有杂质。

  • 放下,具出离心信愿念佛求往生

    (华平法师)  念佛求往生一定要具备出离心信愿念佛求往生西方极乐世界。现在全部放下很难,放下多少现在没标准,但是在临终障碍你往生的一定要放下。重在要放下,现在学会放下,熟悉放下,带着修往生的业消障碍往生的业,具出离心信愿念佛求往生。

  • 管理好自己,是对世界的爱

    (顿珠法师)  一个懂得自我管理的人,会营造一个良好的生活磁场。如果只是一味地想去管理别人,将会生活在什么样的氛围里,可想而知。有些人喜欢报怨,总是不停报怨,怎么也控制不住。在他眼里,所有人,所有事都是有问题的,唯独自己是对的。当别人有一点过失的时候,就用放大镜无限放大,仿佛怨火可以烧到天庭,而轮到自己犯了错误了,却不会挂齿,只是轻描淡写。

  • 什么是绮语?

    (灯云法师)  绮语的前提条件是为了达到某种不可吿人的目的,而对别人花言巧语,乃至于拍马奉承。比如说:有人为了当更大的官,就经常对上级领导阿虞奉承,他的目的是为了得到提升,而他的语言却是极为肉麻,这种巧言令色的语言就叫做绮语。

  • 远离一切恶 行持一切善

    (顿珠法师)  可以说,没有人没有产生过烦恼。好的不想失去;坏的想要远离;爱的想永远在一起;恨的再也不愿谋面。有钱时,烦恼;没钱时,烦恼;想不开时,烦恼;放不下时,烦恼;突破不了,烦恼……种种烦恼,无论何人都逃避不了,每个人都曾感受过烦恼的折磨,如果没有智慧,冲破不了烦恼的牢笼。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2