佛教故事 > 人物故事 >

十个孩子九个残,洗心革面“治”好残疾

2017-12-11  [人物故事]

十个孩子九个残,洗心革面“治”好残疾

《迁善录》公案:

  我们来看《文昌帝君阴骘文》中引用《迁善录》中的一则公案故事:

  宋朝的时候有一位士大夫叫蒋瑗,他生了十个孩子。然而这十个孩子,一个驼背、一个跛脚、一个手脚蜷曲伸不直、一个瘸腿、一个癫狂、一个愚痴弱智、一个是聋子、一个是瞎子、一个是哑巴,唯一一个正常的,还被关在牢狱里死了。

  蒋瑗有个朋友叫公明子皋,见到这样的情况就问他:“大夫,你平时所作所为到底是怎样的呢?一家人怎么会出现这样的灾祸呢?”

  蒋瑗说:“我生平也没作什么大的过恶。”他自己也想不通为什么会遭到这样的恶报,但现在反省自己到底哪方面有问题,就说:“我唯一就是嫉妒心特别强。如果有人超胜自己,我就猜忌他;如果有人用花言巧语来谄媚自己,我就很高兴,很喜欢这个人;如果听说某人的善行,我就会怀疑,认为这肯定不是真的;如果听说某人的恶行,我马上就会相信;如果见到人家遇到好事,就好像自己遇到了不好的事情一样;如果看到别人遇到坏事,就好像自己遇到了好事一样。”

  公明子皋听了之后就叹气说:“大夫,以你这样的心行,肯定会有灭门的灾祸,恶报岂止于孩子残废这么一点点而已呢?”蒋瑗听到后非常惶恐、畏惧,就问公明子皋怎么办,子皋就说:“如果改往修来,就能转祸为福,不用担心为时已晚。”

  从此以后蒋瑗就洗心革面,把以前的所作所为反过来,如果碰到别人的好事情,原来怀疑,现在就相信;如果碰到别人传言说谁的坏事,现在反而不相信。这样过了没有几年,他几个孩子的残疾就渐渐全好了。

仁禅法师评论:

  这个公案虽然完全是从事相上、因果报应上讲的,但我们由此就可以知道狭隘心、嫉妒心的可怕。狭隘的心不但不能让我们超凡入圣,甚至会让我们堕入恶趣,这是非常可怕的!

  所以我们现在就要像蒋瑗一样,反其道而行之。要把凡夫的心态扭转过来,最好的方法就是修“普皆回向”这个愿王。蒋瑗只是在事相上断恶行善,就得到了现世的殊胜果报。而如果我们能以《行愿品》中的“普皆回向”去做,那所得的果报又何止这一点呢?我们得到的会是出世间最殊胜的利益!

热文推荐

  • 文殊菩萨的故事

    文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

  • 观世音菩萨传

    观世音菩萨之事迹,传者异言,即其法相之是男是女,亦多所争辩,此实世俗之未能深察也。夫法华经云:苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。

  • 佛祖十大弟子

    本师释迦牟尼佛住世的时候,皈依他做弟子的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,何止千千万万?我现在要介绍的是比丘中最有名的十大弟子。本书收录了从藏经中搜集来的有关十大弟子的一点一滴,带着礼敬先贤的诚心,来叙述他们的故事。

  • 一个佛经故事

      有一天佛陀和阿难出去托钵,他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离,当走到树林和乡村交界处时,地上有很多断落的树枝和竹刺,佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根,痛彻心肺。弟子们赶快把他扶回居住的精舍中,但佛陀已痛到昏了过去。

  • 五佛示梦—范李二中相

      万历九年,中相范李二人,奉命建佛寺塔院。等到寺院落成的前夕。李公梦见有五位印度僧人自西北飞来。「啊!实在太神奇了。」他心中想,然而好一回,五位飞行僧人仍然在天空中,并没有要立刻下来的意思。于是他很恭敬的设下了舒适的座位,准备了上好的供养,延请他们。

精彩文章

  • 皈依的在家居士属于三宝吗?

    (仁山法师)  阿弥陀佛,您好!居士学佛皈依三宝,是在家佛弟子,不属于三宝。居士当依三宝为师,时常亲近学习,随喜护持,不宜效仿僧团接受供养。不论在家出家,皆以佛陀教诲修学,不必讨论他人是非。

  • 在家佛前供水用什么水?开水还是冷水?

    (灯云法师)  只要是清水,不管冷水、开水都是可以的。佛前供养清水的目的,是为了时时刻刻提醒我们,让我们身口意三业像清水一样清净平等。清水比喻清净心,水面平静比喻平等心。如果能令身心清净平等,就是供养甘露法水。所以佛前供水,绝对不能用带有颜色的饮料,也不可以用白色的豆浆、牛奶。因为,他们不清净,有杂质。

  • 放下,具出离心信愿念佛求往生

    (华平法师)  念佛求往生一定要具备出离心信愿念佛求往生西方极乐世界。现在全部放下很难,放下多少现在没标准,但是在临终障碍你往生的一定要放下。重在要放下,现在学会放下,熟悉放下,带着修往生的业消障碍往生的业,具出离心信愿念佛求往生。

  • 管理好自己,是对世界的爱

    (顿珠法师)  一个懂得自我管理的人,会营造一个良好的生活磁场。如果只是一味地想去管理别人,将会生活在什么样的氛围里,可想而知。有些人喜欢报怨,总是不停报怨,怎么也控制不住。在他眼里,所有人,所有事都是有问题的,唯独自己是对的。当别人有一点过失的时候,就用放大镜无限放大,仿佛怨火可以烧到天庭,而轮到自己犯了错误了,却不会挂齿,只是轻描淡写。

  • 什么是绮语?

    (灯云法师)  绮语的前提条件是为了达到某种不可吿人的目的,而对别人花言巧语,乃至于拍马奉承。比如说:有人为了当更大的官,就经常对上级领导阿虞奉承,他的目的是为了得到提升,而他的语言却是极为肉麻,这种巧言令色的语言就叫做绮语。

  • 远离一切恶 行持一切善

    (顿珠法师)  可以说,没有人没有产生过烦恼。好的不想失去;坏的想要远离;爱的想永远在一起;恨的再也不愿谋面。有钱时,烦恼;没钱时,烦恼;想不开时,烦恼;放不下时,烦恼;突破不了,烦恼……种种烦恼,无论何人都逃避不了,每个人都曾感受过烦恼的折磨,如果没有智慧,冲破不了烦恼的牢笼。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2