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太沧和尚拜地藏菩萨与鬼结缘

2017-05-19  [人物故事]

太沧和尚拜地藏菩萨与鬼结缘

  凡是大心菩萨应世,他的境地和悲心与薄地凡夫是两样的,金山活佛应化人世,度化众生,真实能做到「不为自个求安泰,希望众生得离苦」。佛菩萨度生的方针不只是人类,凡有生命的都是他化度的方针!所以金山活佛,他不但对有形可见的人与畜两道的众生,结了不少的法缘!就是对饿鬼道的众生,也一样的发心普为超度的。他能看到鬼趣的众生,深知他们痛苦,所以凡是皈依他的那些有钱的太太们,他都劝他们广结善缘,不但要结分缘,而且怜愍鬼趣恶道之苦,多结鬼缘,劝他们放焰口,做水陆道场,其时到金山寺做水陆普渡大斋胜会道场,冥阳两利的大佛事的,大都与金山活佛有联络。

  还有一点,金山活佛偶然在那里遇见设放瑜伽焰口时,即使他没有钱买「往生钱」烧,他都是在台下拜个不断,一直到焰口佛事做完了他才接连,不知道的人以为疯和尚在那里发疯癫呢?平白无故的其他的和尚在台上放焰口,而他这个和尚不断的向台上的和尚磕头。其实不然,这事曾经有一位弟子问过金山活佛,他说﹕「为什么师傅要拜台上的放焰口的和尚?」他说﹕「我是领导他们我们拜幽冥教主地藏菩萨!他们也太意外了,苦得这样,还不知道拜佛悔过灭罪,有此超度脱苦的机遇,所以我领导他们我们拜佛忏罪,我不拜,他们也不拜了。因而我拜多久,他们也跟着我拜多久的。」他的弟子只看他一个人在那里拜,而活佛说领导了我们拜,究竟与些什么人在一同拜呢?因而又问﹕「师傅你说领导我们拜,我们为什么看不到呢?」活佛笑道﹕「我所说的我们不是指的人,而是你们看不到的鬼道里的弟子。」那位弟子又问﹕「一共有多少呢?」很多,很多!连你的祖先也来了,一同参与受度,刚才这个向我分开而去了。」那位弟子又问﹕「活佛今天所看到的都是些什么姿态?」活佛说﹕「你们不能看,看到骇怕的,形状各异,大的鬼、小的鬼、男的鬼、女的鬼、老的鬼、少的鬼、蓬首垢面鬼、青脸獠牙鬼、断腿的、瞎眼的、跛脚的、长舌的、断头的......何止千百呢?」活佛这一段度鬼的话,把在场的人说得毛发悚然!

  前面说到活佛烧往生钱的事,如今加以说明,因为江浙两省的习俗,对死者都是烧金银锡铂,以及冥票和纸扎的房子等给他们的先亡用和住的。分外上海做佛事度先亡,都要烧纸房子,化锡箔冥票等。笔者也曾在上海干过几个月的「嘛呢呼」,所以看得很多。传闻谛闲法师圆寂了,他的弟子们还为谛老法师扎了一座纸楼房,引为笑谈,一同也说明这种习俗之广泛了。

  活佛为要改动陋俗的迷信,他就要他们的弟子们捐钱,买些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼。他的弟子曾问活佛「烧往生钱与锡铂纸,有什么不一样?」活佛告诉他们说﹕「因为往生钱,每一张上面印了一卷往生神咒,鬼道众生可以仗往生神咒力气,可以减轻他们的业报罪苦,或许得度超生。」所以活佛在烧往生钱时都是一张一张的烧,烧一张念一偏往生咒,效能更大,读者们也可以效法金山活佛这种办法超度你们的家亲先亡,不要烧金银纸,活佛也劝诫他的弟子说﹕「烧金银纸与扎纸房子,这些骗鬼的玩意,不但没有用,反而使你的祖先哀痛,使他耐久在鬼道里,不得超生,我们佛弟子,最主要的,是把祖先超度脱离鬼趣的痛苦,你烧纸给他作鬼钱,并扎纸子房子烧给耐久的住下去,并没有超度先亡出苦的诚意,这是一种不孝的行为。」在台湾佛教里烧往生钱的也有,不过有些人买往生钱不是烧给鬼魂消业除苦的,而替代佛前金纸之用,(因为本省敬香的信士们,有着烧了香就要烧金银纸的陋俗)笔者以为佛前有了香烛供果就可以,并不要烧往生金钱。敬祖先超度亡魂,可以不烧金钱纸冥纸房子,多买往生钱烧给你的先亡,可以仗神咒加持之力,使亡者超生,不要做那些既花钱又无益处于亡者的傻事。

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