佛教故事 > 感应故事 >

观世音菩萨救了我侄儿一命

2019-10-19  [感应故事]

观世音菩萨救了我侄儿一命

  我从什么时候开始信仰观世音菩萨,已经记不大清楚了,但是,我从小对观世音菩萨就有着不一样的情感,一看到菩萨圣像,心里就觉得很安稳。我现在每天都要念菩萨圣号和《大悲咒》。观世音菩萨大慈大悲,寻声救苦,常在我无助的时候给了我很大的安慰。

  我家的佛堂,随着家庭的迁移,搬过不少地方。但供奉的,一直都是一尊观世音菩萨圣像。现在在我家佛堂的,是我的儿子和媳妇在我一次过生日时从文殊院请回来的。

  今年的9月19(农历)即将到来,我再次回想起32年前发生在我身边的事。每当忆起,总会令我无比感动,感恩观世音菩萨,救了我侄儿一命。

  32年前的夏天,我和侄女牵着身着白短裤,烟红色长裤,长得挺可爱的三岁小侄儿在大街上走着。途中遇到一位熟人,我们便停下来靠街沿闲聊。

  这时,两个壮小伙赶着两匹马拉着预制板的大马车,飞哒哒的奔过来。建房用的预制板挺长,又特别重,所以大马车后还用链子,又牵引了一架“板板车”。大家见状,纷纷急速往旁边退让。但摇摇晃晃的板板车却一下把惊恐万状的侄儿扫到了车轮下,事情发生得如此突然,我们都来不及反应,这时街上旁边有人惊呼:“马车碾到人了!”

  我亲眼目睹车轮碾过侄儿,一刹那间,吓得整个内衫全湿透了。此时,我脑海中却闪过了观世音菩萨……这时,车主也让马车停了下来。

  车轮从侄儿右胯骨向左横过小腹,向右大腿碾压过去,裤子上的泥印十分醒目。当我哆哆嗦嗦从车轮下抱出小侄儿,不及多想,赶紧就往医院飞跑。在等医生检查时,我心里惶恐不安,不断称念着观世音菩萨圣号。

  短短检查的时间,我却像过了很久很久……

  外科医生在检查后第一句却问道,孩子是不是真的被车碾到了?看他并不太相信,因为检查的结果,孩子除了右脸颊有拇指大一点擦伤,小腹底有黄豆大的乌紫,其他却并无异状。可等医生又仔细看到孩子身上清晰可见的轮印,大家直呼:“你家真是菩萨供得高哦!”

  我知道,就是观世音菩萨救的。

  医生让孩子住院再观察,于是住了一晚。第二天,孩子并无大碍,我们就出院了。老实巴交的车主在旁边,一直很忐忑。我们没有为难车主,当车主离开时直说:“谢谢,谢谢……”

  我想,要谢就该谢观世音菩萨,是观世音菩萨救了我们大家。

  菩萨随缘示现,变化无方,正所谓“千处祈求千处现,苦海常作度人舟”。

  生活中还有很多很多时候,虽然没有亲眼看到观世音菩萨,但我一直觉得,菩萨从来就没有离开过我们。

  2019年10月

  原文标题:我与观世音菩萨的故事

  文章转自微信公众号:净宗书院

热文推荐

  • 地藏王菩萨的故事

    地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。

  • 念诵地藏经的真实感应六则

      信众中总有一些宗派思想比较强的人,老是认为自己的修法最好,从本人的经历看这都是自以为是,自障圣道。现将本人念诵地藏菩萨本愿经的真实缘起及推广经历中的真实感应记述如下,以略表本人对大愿地藏菩萨等

  • 念佛感应

    念佛感应故事讲述了修行者在念佛过程中遇到的感应事件,令我们大叹念佛号的不可思议。

  • 阿弥陀佛的故事

    阿弥陀佛的故事》用白话文的形式把2500多年来佛陀的智慧呈现在世人面前,从而让世人了解释迦牟尼,理解释迦牟尼,学习释迦牟尼,进而在未来际中成就与释迦牟尼如来无量果位,给无量的有情带来无量无边的利益。

  • 关于观世音菩萨的故事大全

    观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。

精彩文章

  • 不是把所有经典全部学完才叫学佛(视频)

    (仁山法师)  我们看到的,佛陀所说流传至今的任何经典,只要是有依据的,与佛陀法印相应的,所谓正法的经典,都是我们学习的内容。那是不是我们要整天所有经典都学。这个倒不必,基础科目大家多学一点就可以了。而后专业的经典,分门别类,大家任选一科,或者兼修几科就行了。

  • 药师佛的加持

    (顿珠法师)  如若见闻,请您悉知:此时,无论你在哪里?若东、若西、若南、若北……此刻,无论你处于什么样的生活状态?或苦、或乐、或得、或失……都可以给自己放3天假。愿您:于片刻的出离中,来雷音寺,感受那蕴藏在生命深处的一份宁静、一份平安、一份福德。愿:药师佛的加持为您的家人们带来:身安、心安、命安、福安、一切安。

  • 破戒又犯斋戒的人会得什么果报?

    (本源法师)  《地藏经》云:“若遇破戒犯斋者,说禽兽饥恶报”。如若遇到破戒又犯斋戒的佛弟子,地藏菩萨会告诉他,将来要堕落为禽兽,遭受饥饿的恶报。佛陀告诉我们,佛灭度后,当以戒为师。无论在佛门中大小乘,皆以戒律为修持的基础。大乘强调戒为无上菩提之本,小乘认为戒是正顺解脱之本。我们受持了清净的佛戒,就应当严持戒律,保护戒体,犹如保护我们的眼睛一样,不令它受任何伤害。若

  • 打一次禅七,变回一个真正的自己

    (正慈法师)  在禅堂上,一个个的习禅新人,要调动起来全身的力气,卯足了劲儿,把身心的肌能充分的释放出来,作一次全新、全能的目标冲刺,拿出“狭路相逢勇者胜”的气概,提振精气神,焕发正能量。在静静盘腿坐香之时,在行禅跑香的当下,在过堂禅食的观想里,在独处卧寝的时间中,尝试二六时中,不失正念,不离不弃。时时处处,提得起正念,一句“念佛是谁”,始终照顾好自己,看好自己当下的这一个念,摒弃其余的一切杂乱心绪。理清头绪,像一头扎进水底的泳者,拿出一种不达目的誓不休的勇气,跟自己赛跑,跟纷杂散乱之心较量,在行、住

  • 外在美是暂时的 心灵美是长久的

    (顿珠法师)  无论何人,外在之美都是暂时的。但是,一个人的心灵之美却是长久的。而且历久弥新。

  • 如何种下来世出家的因缘?要发什么愿?

    (妙蕴法师/福报禅师群)  常言道:「出家乃大丈夫事,非将相之所能为也。」为了成就清净道愿,发愿出家的人,必须舍弃世俗一切有可能牵绊的因缘,诸如华服美食、家庭爱人、功名利禄……。所谓「万缘放下」,不唯如此,还必须心怀太虚、视众如己,一肩挑起力挽沉沦的大任,种种舍己为人的德行,需要的是一颗坚定不动的心,不轻易为心外的声色诱惑所动摇,所以称「出家乃大丈夫事」,「大丈夫」指的是有担当、不退转的人,能担负救度众生之责。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2