佛骨舍利 > 舍利塔 >

从佛塔的种类看上金贝古墓与舍利塔

2016-06-04  [舍利塔]

 \

  佛塔的种类极多,这里只能作个概略地介绍。

  按塔的式样来划分,则有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、嗽叭塔等。

  按塔的层级来划分,则有三十七重塔、十七重塔、十五重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔。

  按塔的形状来划分,则有方塔、圆塔、四角型塔、六角形塔、八角型塔。

  按塔的设计造型来划分,则有多宝塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、坂塔婆、角塔婆。

  雪峰寺开山祖义存禅师的肉身舍利塔即为卵塔。有诗为证:“土主曰松山,卵塔号难提。”(《雪峰存禅师录·难提塔铭》)。

  按所纳藏之物来划分,则有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔、米刃塔。

  按建筑材料来划分,则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、香塔、瓦塔。

  明永乐十五年,郑和从西洋携了两座佛塔敬献给雪峰寺方丈洁庵禅师。该塔即是瓦塔(陶制)。

  按性质作用来划分,则有祈福塔、报恩塔、法身塔、寿塔、墓塔。

  按塔的排列样态来划分,则有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔、拱立式塔、分立式塔。

  那么,用对号入座的办法来看一看上金贝古墓舍利塔属于哪一种塔。

  从塔的式样来看,它应是一座柱状塔。

  从塔的层级来看,它应是一座三重塔。

  从塔的形状来看,它应是一座圆塔。

  从塔的设计造型来看,它应是一座宝箧印塔。

  从塔的内藏物来看,它应是一座舍利塔。

  从塔的建筑材料来看,它应是一座石塔。

  从塔的性质作用来看,它应是一座寿塔。

  从塔的排列样态来看,它应是一座孤立式的塔。

  从佛塔的结构来说,塔可分为塔基、塔身、相轮、塔刹等部分。

  佛塔的基坛,在印度作圆形,在中国与日本则采用四角形或八角形。宋元以后,又出现了六角形。上金贝古墓舍利塔基坛即为六角形。

  中国的佛塔结构主要分为地宫、基座、塔身、塔刹等部分。

  地宫是中国佛塔特有的结构,与古代帝皇陵寝的地宫相似,只是规模要小得多。地宫是用砖石砌成的不同形状的地穴,大都建在地面之下,主要用来放置佛舍利,还常埋有佛经、珍宝及其他器物。而上金贝古墓舍利塔下的地宫空无一物,甚至连残片也不见一块。这说明该墓可能是一座“空心墓”或是一座衣冠坟。

  而塔基则是整个塔的基础,在地宫之上,早期较低矮,唐以后逐渐分成基台与基座两个部分。上金贝古墓舍利塔塔基也是分成两个部分的。其两个部分共两组六面体上均分别刻有纹饰,据省、市考古专家鉴定,均为明初的石雕图案。

  柱状舍利塔一般没有塔刹与相轮。但是上金贝古墓在墓顶上树立了一尊莲花座托着的火轮珠,作为塔刹。恰恰是这颗火轮珠,透露了古墓是明代建筑的信息。因为该火轮珠与支提寺现存的明万历间木刻圣旨牌上端的一颗火轮珠一模一样。湖北省文联副主度、北京故宫特约研究员、明史专家熊召政先生认为,这一点十分重要,绝非偶然。

  而造墓者造这么一座奇特的“空心墓”,到底是为什么呢?真正的墓穴又会在哪里呢?

  我们在上金贝村的进一步调查挖掘初步回答了这个问题。

  在上金贝村中心的小山岗正面,曾经建有一座“墓塔”。这“墓塔”是什么形状,现在人们没见过。但全村人都管哪儿叫“墓塔”。而墓塔所在地方下面一点曾经挖出六个地下室,每个地下室里都放置一把生了锈的刀、剑。许多上了年纪的村民都亲眼目睹了这一场面。这些人目前都还健在。据回忆,挖房屋基座时,还挖出了不少文物。

  调查采访结束后,这“墓塔”是个什么东西?它有什么作用?难倒了研究小组的各位成员,难倒了文化部门的同志们。笔者最近购到了一本中国社会科学出版社出版的《佛教的塔婆》,从该书中寻得了答案。该书第32页写道:“墓塔是指作为墓标所用之塔”。短短几字,告诉我们,明初有人在这儿建了一座墓塔,用来标示某处神秘的古墓。显然,它不是用来标示它山后的这座神秘的“空心墓”的,而是用来标示更加神秘的“实心墓”的。目前还无法知道这“实心墓”的确切位置。一切都在探索之中。

  笔者深信,这“空心墓”——墓塔——“实心墓”三者之间是不会没有联系的,随着时间的推移,它总有一天会浮出水面的。

热文推荐

  • 八大处佛牙舍利塔在哪?八大处佛牙舍利塔的由来

      八大处佛牙舍利塔始建于1964年,高51米,八角十三层,内供释迦牟尼佛牙舍利。舍利即遗骨,通常是指佛陀的遗骨。据了解,现存的释迦牟尼佛牙舍利只有两颗,一颗在斯里兰卡,另一颗就在八大处公园佛牙舍利塔内

  • 阿育王寺舍利塔在哪?阿育王寺舍利塔历史介绍

      阿育王寺在中国佛教史,中国佛教交流史,中日文化交流史上有重要地位。744年鉴真东渡期间曾在阿育王寺休整。简介  阿育王寺位于浙江省宁波鄞州区的阿育王山,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺

  • 舍利子是什么?佛牙舍利又是什么?佛牙舍利塔的由来

      在北京西山风景名胜区八大处的灵光寺旧址,有一座中华人民共和国成立后中国佛教界重建的佛塔,这里供奉着世界仅存两颗的佛牙舍利其中的一颗,成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年,佛牙舍利塔被国务院列为

  • 北京云居寺舍利在哪?北京云居寺舍利介绍

    简介  云居寺位于北京西南房山区境内,距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成我国佛教文化特色一大宝库。1961年3月4日被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。1992年

  • 鸠摩罗什舍利塔遗址在哪?鸠摩罗什舍利塔介绍

      鸠摩罗什舍利塔位于陕西省西安市西南三十余公里户县的草堂寺内。是后秦高僧鸠摩罗什的舍利塔。塔建于唐代(公元618~907年)。此塔的造型、雕刻,均极雄健精美。体形虽然不大,却是一件极为精美的唐代建筑雕

精彩文章

  • 如何正确拜佛?有何意义?

    (网络)拜佛,表达了我们对诸佛菩萨的礼敬和感恩。在农历每月的初一、十五等日期,是大家烧香拜佛、祈求平安的吉祥日子。不过,关于烧香拜佛,其实有很多礼仪步骤是需要了解和注意的。

  • 为什么在供佛的卧室里睡觉会觉得害怕?

    (妙舍法师)我家佛台在小卧室供奉,因为姑娘上大学,偶尔放假回来,这两次回来在小卧室睡觉,晚上总是害怕。她每次回来我就用黄布把佛像盖上了,也不常上香,昨晚我陪她也觉得害怕,我在想是不是护法有意见,或者别的原因呢?

  • “打七”是什么意思?打禅七与打佛七有何不同?

    (网络)“打七”是佛教主要修行方式之一。“七”指时间,以“七天”为一周期,也有延长七个“七天”,共四十九天,也有延长至十个七天,共七十天。一个“打”字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。“打七”其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。

  • 无论贫富,我们都要学会开心(内附视频)

    (仁山法师)  白居易写过这么一首诗,叫“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐,不开口笑是痴人。”古人是比喻啊,但是真实情景真的是这样。“蜗牛角上争何事”实际上是一则寓言,以前庄子用寓言来说的,就是人生在这边争来抢去,甚至两个国家为了多得到一点地盘争来抢去,就像什么呢?蜗牛有两个角,左边一个角,右边一个角,左边角上有一群微生物,右边角上有一群微生物,就像刚才说的一样,在争在抢,那蜗牛呢,还在慢慢缓缓地前行,蜗牛的寿命尚且不长

  • 阿弥陀佛的无量光明,让所有众生都有希望

    (智随法师)  阿弥陀佛的无量光明,让所有众生都有希望,让所有众生都有安乐,让所有众生都信心欢喜。我们的无明、烦恼都可以交给阿弥陀佛,归命阿弥陀佛,弥陀光明摄取,我们心中就有了安慰,就有了力量。

  • 诚心忏悔自己曾经的无知

    (智青)  修学佛法是为了增长智慧的,可是,我却越来越发现自己的无知,内心感到不是滋味。在对待情感上,我曾经那么的无知。我以为我爱别人,别人就要爱我,否则就不公平,对方没有良心。又比如对父母,我爱他们,但他们却不爱我,我可以什么都给他们,但他们有什么从未想起我。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2