佛骨舍利 > 肉身舍利 >

释地藏肉身舍利在何处供奉?释地藏简介

2014-04-21  [肉身舍利]

释地藏肉身舍利在何处供奉?释地藏简介

释地藏肉身不朽:

  1200年前,公元794年,农历7月最后一天,金乔觉召集其徒子。然后向徒子告别道:“我死了以后,不要火葬。把尸身放入石头缸,三年后再拿出来。如果到时候还不朽的话,再在身上刷金漆。”他99岁入寂时,颇多瑞兆,其一是寺钟坠地,堂椽三坏,预告师之将灭;二是寂后按坐势敛于函中,徒众将其跏跌坐于缸内,三年后开缸安葬时,其遗体绵软如生,颜貌如常,撼其骨节有金锁骨响声,其兜罗绵软,金锁骸鸣,依佛经所言,正符于“菩萨钩锁,百骸鸣矣”的经文,乃菩萨应世;三是建塔之后,塔址发光如火,光成圆状。于是僧众立三级小浮图供奉。以证金地藏菩萨果位,肉身不朽。

  为纪念地藏菩萨成道之日,每年农历七月三十日,九华山都要举行盛大的庙会。金乔觉成为了肉身舍利,也实现了自己的誓愿。他救济众生心愿与地藏菩萨相同,在他成为肉身舍利后,人们把他推崇为地藏菩萨的化身。以后,九华山的好几位僧侣也相继成为肉身舍利。九华山成为肉身舍利的圣地、地藏菩萨的本山。现在九华山仍保存着九位肉身舍利。金乔觉让九华山成为肉身舍利的圣地,很多人为了祈求实现愿望,前往九华山。中国四大圣地的菩萨,大部分是神化的存在,而唯独金乔觉是实际存在的人物。

释地藏简介:

  释地藏(公元630——729年) ——金乔觉,生于新罗国(今朝鲜半岛东南部)王族,俗姓金,号乔觉。唐高宗永徽四年出家后,即携白犬善听航海来华。至九华山,得闵公地建大道场。开元十六年圆寂,时年九十九岁,其尸坐于函中。 三年后开将入塔,颜貌如生。举起则动骨节,若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身,遂建一石塔将肉身供于石塔中,尊为“金地藏”,所配殿宇称“肉身殿”。

  金乔觉早年曾经来大唐留学,汉学修养颇深,其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣,曾自诲说:“世上儒家六经、道家三清法术之内,只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后,毅然抛弃王族生活,削发为僧。唐开元七年(719),金乔觉24岁时,带着神犬谛听,西渡来华, 初抵江南,卸舟登陆,几经辗转,卓锡九华。位于九华山麓的“九华行祠”为其初上山的栖身之处。九华山上的金仙洞、地藏泉、神光岭,都留下他的足印。

热文推荐

  • 禅宗六祖慧能大师肉身舍利 禅宗六祖慧能大师简介

    禅宗六祖慧能大师肉身舍利  肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的肉身是指即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。, 肉身是全身舍利,《玄应音义》卷六载:舍利有全身、碎身之别。全身舍利即是高僧或

  • 中国十大肉身菩萨 中国的十大肉身舍利

      一、地藏菩萨肉身  金乔觉(公元630——729年),生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。唐高宗永徽四年出家后,即携白犬善听航海来华。至九华山,得闵公地建大道场。开元十六年圆寂,时年九十九岁,其尸坐于函

  • 泰国高僧90岁圆寂 火化肉身完好无损

    泰国高僧90岁圆寂 火化肉身完好无损  在泰南仁廊府挽暖区樾挽暖佛寺发生一起奇特事件,该寺高僧圆寂后被火化时尸体、袈裟不能被焚毁,令人称奇。  高僧火化丝毫不损后,亲信及委员另换新袈裟。小图为高僧所

  • 金刚不坏身火不能焚——第17世甘珠活佛

      金刚不坏身,火不能焚——第17世甘珠活佛  十七世甘珠活佛-昂翁罗桑丹彼尼玛(西元1914~1978年)  台北甘珠精舍寺 甘珠活佛,是第十七世的 甘珠活佛。他的全名是「甘珠尔瓦默尔根诺们汗」,此一名称

  • 黄玉兰居士成就肉身舍利 黄玉兰居士简介

      黄玉兰居士成就肉身舍利  被誉为二十一世纪现代弥陀肉身(大愿)菩萨的黄玉兰居士,是安徽省砀山县大屯村人,出生于1940年阴历正月初四。一生专修专弘念佛法门,于2001年阴历六月十五念着佛号,面带微笑,

精彩文章

  • 人的心究竟有多大?

    (网络)山里有一座小庙,庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。有一天:“小沙弥问禅师,师父,你整天说‘境由心生,一切唯心造,心为人之灵。’那么,人的心究竟有多大?”禅师没有直接回答,而是说:“你闭上眼睛,在心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛,等了一小会儿,他睁开眼睛说:“师父,我的大山造好了。”禅师又说:“你再造一根小草吧。’小沙弥同样闭目想了一会儿,告诉师父小草造好了。

  • 只有觉悟必死的道理,才能心平气和地活着

    (网络)祖母生前,带着我们一帮孙子孙女去给洋芋围土,不小心将细皮嫩肉的一窝新洋芋挖出地皮了,那个生了尕洋芋的洋芋娘已经成了老朽。我偷看祖母的表情,发现她的眼角有流水流出来。祖母说:“你们这些孙子孙女都长这么大了,我能不老么!”出身农民家庭的祖母,没进过一天学堂,但她面对死神降临时的态度相当坦然。她的一生多灾多难,老来被肾炎和气管炎折磨得在土炕上睡了半年多,三个儿子都不肯掏医药费,为人妻多年的女儿拿不出一分钱,我也是囊中羞涩。

  • 用真诚的态度去对待自己的信仰

    (网络)信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。

  • “刹那”是什么意思?“刹那”究竟有多“长”呢?

    (网络)“刹那”原是梵语,汉语音译“刹那”,又作“叉拏”,意译则是“须臾”、“念顷”,也就是一个心念起动的时间长度,与“发意顷”同义,用一个汉语单字来表达,那就是“念”,意思就是瞬间,也就是时间的最小单位。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时间概念。我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在世俗词汇中,我们常说“念念不忘”,这个“念念”同样来自佛教。

  • 密宗的火供是如法的吗?亦或是外道法?

    (久晃法师)从接引的角度可以做,因为众生着相;但从实质上来说,火供只是一种有为法,只能使我们迷于现象,贪求利益,希求福报,纯粹是轮回法,和佛法大道毫无关系。更何况,佛无相,佛无分别,所以佛不需要供,佛更不需要火供。

  • 理解别人,也理解自己

    (网络)理解是一种高贵的语言,是心灵静默的一种升华。多一份理解,就多一份温暖;多一份理解,就多一份感动;多一份理解,就会多一层美好。理解是相互的,没有纯粹的去理解,也没有纯粹的被理解。理解是心与心的对话,只有首先去理解别人,才能被别人所理解,如果都只是一味的去索取,又哪来回报?理解是一种换位思考,也是对人生的一种领悟,或者说一种彻悟。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构