佛骨舍利 > 高僧舍利 >

无比殊胜!94岁高僧圆寂后茶毗惊现观音菩萨形象舍利子!

2017-04-18  [高僧舍利]

94岁能宽老法师圆寂后茶毗惊现观音菩萨形象舍利子!

  2006年,作为佛教从海上传入中国的最早登陆地的连云港市喜事连连。继7月14日观世音菩萨成道日当天,云台山大桅尖上空出现佛光之后,11月20日,该市佛教协会顾问、94岁的能宽老法师在花果山海宁禅寺圆寂后,惊现舍利20余颗,其中一颗约5厘米大小,酷似一尊观世音菩萨像,其五官装束形象逼真,惟妙惟肖,举世罕见。

无比殊胜!94岁高僧圆寂后茶毗惊现观音菩萨形象舍利子!

神奇“观音舍利”首次对外展示

  4月27日上午,记者在花果山海宁禅寺千佛殿观瞻能宽老法师的真身舍利时看见,20余颗舍利子被供奉在一个紫檀木雕刻而成的莲花宝座上。舍利子呈白色、绿色等多种色彩,质地大都像玉但又比玉晶莹剔透。其中一颗舍利子高约5厘米,酷似一尊观世音菩萨端坐在莲花宝座之上,五官及装束浑然天成,形象逼真、惟妙惟肖,特别是观音菩萨头像旁还有佛珠环绕,更是令人叹为观止。

  更令人感觉奇妙的是,此“观音舍利”的上方,是一块晶莹剔透的虎头状结晶体,老虎的鼻子、眼睛、耳朵清晰可辨。老法师的弟子介绍,能宽法师生肖属虎,西归后留于世间供信众膜拜的真身舍利子,不但酷似观音菩萨像,而且又呈虎形,实在是老法师一生虔诚奉佛、悟道得法的造化。因为老法师的舍利从未对外开放供信众观瞻过,有幸在昨天误闯千佛殿观瞻到舍利子的游客们,被眼前的奇像深深吸引。

  “以前只听说过,却没有真真见过舍利子,真是太神奇了”,一位游客问身边守护舍利子的僧人,“是不是有佛缘的人才能见到舍利子?”

  在得到肯定的回答之后,在场的众人顿时激动万分。

  中国宗教协会副会长王志远先生当天在接受本报记者采访时称,舍利是佛自身功德的物化,是修炼的结果,老法师一生学佛念佛,最终使肉体及精神都达到了完美的净化,真可谓“精神变物质,功德化舍利”,特别是观世音菩萨像舍利形象逼真,五官装束惟妙惟肖,实为当世无双,世所罕见,令人叹为观止。

  连云港市民族宗教局负责人则告诉记者,市民族宗教事务局对舍利子的出现十分重视,在第一时间迅送至北京等地请佛学专家进行观瞻,见识各种舍利的佛学家们都称,能宽大师真身舍利子数量之多,形态各异,尤其是观音圣像舍利更为世所罕见。目前老法师的真身舍利由僧人昼夜守护。先前由佛教渠道得知消息,福建、广东、浙江等地,以及日本、美国、韩国和东南亚各国佛教社团和信众纷纷发来信函,希望来连瞻仰“观音舍利”。应海内外人士的热烈反响,经过多方协商,连云港市佛教协会日前宣布,从5月1日起,“观音舍利”将被供奉在花果山海宁禅寺供信众和市民近距离观瞻,计划瞻礼7天。

1/2

热文推荐

  • 虚云老和尚舍利

    释虚云禅师,于1959年农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年。荼毗之后,得五色舍利子数百粒。虚云禅师舍利以宝石舍利和水晶舍利最出名。宝石舍利成方形多为绿色、蓝色。水晶舍利成圆形多为无色透明和浅黄色。以下为虚云老和尚舍利图:

  • 107岁老尼圆寂留下20多颗舍利子

    莆田市秀屿区镇峰祠一位百岁老尼圆寂,法体火化后得舍利子、舍利花共20多颗。舍利子大者如豆,舍利花状如珊瑚。南山广化寺的定心法师说,留下这麼多舍利,这在佛教界中极為罕见。 107岁老尼圆寂留下20多颗舍利子 107岁老尼圆寂 23日下午,来到秀屿区笏石镇大丘村的镇峰祠,在一个黄缎铺底的全封闭玻璃箱裡,安放著老尼的舍利。舍利子共有两颗(上图),形状呈较规则的圆形,其中大的一颗如花生米大小,顏色呈白色,散发著如珍珠般的光泽,小的一颗比黄豆粒稍

  • 本焕长老舍利子

    本焕长老,于2012年4月2日零时三十六分,在深圳市弘法寺圆寂,世寿106岁。本焕长老舍利子有十三种颜色,青色青光、黄色黄光、赤色赤光,白色白光,微妙香洁!这些舍利子五光十色,形状圆润,有的拇指大小,有的状如珍珠。这些珍贵的十三种颜色的舍利印证了本老往生西方极乐世界上品上生!以下为本焕长老舍利图:

  • 宣化上人舍利

    1995年7月28日,宣化上人的法体在万佛圣城荼毗,连续焚烧十小时后得各色舍利四千多颗(后于万佛圣城上空洒骨灰后,又有从地上捡到舍利者,合计当有近万舍利)。宣公上人舍利主要是以玉化骨舍利为主,有部分宝石舍利和部分器官舍利。以下为宣公上人舍利图:

  • 广钦老和尚舍利子 广钦老和尚简介

      广钦老和尚舍利子  广钦老和尚舍利花广钦老和尚舍利子灵异记  佛教精神导师广公老和尚,苦行一生,也是传奇一生,为苦修,作过十三年的‘山顶洞人’,降伏猛虎、点化灵猿,入定四个月险遭焚身

精彩文章

  • 人的心究竟有多大?

    (网络)山里有一座小庙,庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。有一天:“小沙弥问禅师,师父,你整天说‘境由心生,一切唯心造,心为人之灵。’那么,人的心究竟有多大?”禅师没有直接回答,而是说:“你闭上眼睛,在心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛,等了一小会儿,他睁开眼睛说:“师父,我的大山造好了。”禅师又说:“你再造一根小草吧。’小沙弥同样闭目想了一会儿,告诉师父小草造好了。

  • 只有觉悟必死的道理,才能心平气和地活着

    (网络)祖母生前,带着我们一帮孙子孙女去给洋芋围土,不小心将细皮嫩肉的一窝新洋芋挖出地皮了,那个生了尕洋芋的洋芋娘已经成了老朽。我偷看祖母的表情,发现她的眼角有流水流出来。祖母说:“你们这些孙子孙女都长这么大了,我能不老么!”出身农民家庭的祖母,没进过一天学堂,但她面对死神降临时的态度相当坦然。她的一生多灾多难,老来被肾炎和气管炎折磨得在土炕上睡了半年多,三个儿子都不肯掏医药费,为人妻多年的女儿拿不出一分钱,我也是囊中羞涩。

  • 用真诚的态度去对待自己的信仰

    (网络)信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。

  • “刹那”是什么意思?“刹那”究竟有多“长”呢?

    (网络)“刹那”原是梵语,汉语音译“刹那”,又作“叉拏”,意译则是“须臾”、“念顷”,也就是一个心念起动的时间长度,与“发意顷”同义,用一个汉语单字来表达,那就是“念”,意思就是瞬间,也就是时间的最小单位。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时间概念。我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在世俗词汇中,我们常说“念念不忘”,这个“念念”同样来自佛教。

  • 密宗的火供是如法的吗?亦或是外道法?

    (久晃法师)从接引的角度可以做,因为众生着相;但从实质上来说,火供只是一种有为法,只能使我们迷于现象,贪求利益,希求福报,纯粹是轮回法,和佛法大道毫无关系。更何况,佛无相,佛无分别,所以佛不需要供,佛更不需要火供。

  • 理解别人,也理解自己

    (网络)理解是一种高贵的语言,是心灵静默的一种升华。多一份理解,就多一份温暖;多一份理解,就多一份感动;多一份理解,就会多一层美好。理解是相互的,没有纯粹的去理解,也没有纯粹的被理解。理解是心与心的对话,只有首先去理解别人,才能被别人所理解,如果都只是一味的去索取,又哪来回报?理解是一种换位思考,也是对人生的一种领悟,或者说一种彻悟。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构